도구

도구

라틴어 문장 검색

verum quoniam non est satis demonstrare discentibus, quae sint in ratione prooemii, sed dicendum etiam, quomodo perfici facillime possint, hoc adiicio, ut dicturus intueatur, quid, apud quem, pro quo, contra quem, quo tempore, quo loco, quo statu, qua vulgi fama dicendum sit, quid iudicem sentire credibile sit, antequam incipimus, tum quid aut desideremus aut deprecemur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 61:1)
neque enim refert, an pro lucida perspicuam, pro verisimili probabilem credibilemve dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:4)
sunt enim plurima quidem, sed parum credibilia, sicut falsa quoque frequenter verisimilia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 123:2)
nam et per totam actionem vitanda est obscuritas et modus ubique custodiendus, et credibilia esse omnia oportet quae dicuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 124:2)
neque mihi unquam tanta fuerit cura brevitatis, ut non ea, quae credibilem faciunt expositionem, inseri velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:1)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
est autem quidam et ductus rei credibilis, qualis in comoediis etiam et in minis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 142:1)
aliquando, si destituti fuerimus his, etiam fatebimur vix esse credibile, sed verum et hoc maius habendum scelus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 145:1)
haec sunt quae credibilem faciant expositionem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 148:2)
nam praeterquam planam et brevem et credibilem vult esse evidentem, moratam cum dignitate.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:2)
deinde, ut et personae et loco et tempori congruat et credibilem rationem et ordinem habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 178:2)
quae tamen non erunt nuda ponenda, sed ut et nostra aliqua argumentatione firmemus et diversa cur credibilia non sint adiiciamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 191:1)
quae ne fecisse inobservantia quadam videatur, quanquam hoc in illo credibile non est, in Partitionibus praecepit, ut habeat narratio suavitatem, admirationes, exspectationes, exitus inopinatos, colloquia personarum, omnes adfectus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 196:3)
ita quod exponebat, et ratione fecit credibile et adfectu quoque implevit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 199:3)
multum confert veris credibilis rerum imago, quae velut in rem praesentem perdicere audientes videtur, qualis est illa M. Caelii in Antonium descriptio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 212:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION