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"Quod vero sacrificiorum reliquias et pocula
delibata
contemnimus, non confessio timoris est, sed verae libertatis adsertio."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:1)
additur orator Cornelius suaviloquenti ore Cethegus Marcus Tuditano conlega Marci filius - et oratorem appellat et suaviloquentiam tribuit, quae nunc quidem non tam est in plerisque (latrant enim iam quidam oratores, non loquuntur), sed est ea laus eloquentiae certe maxima - is dictust ollis popularibus olim, qui tum vivebant homines atque aevum agitabant, flos
delibatus
populi - probe vero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 15장 1:2)
ratio ipsa coget et ex aeternitate quaedam esse vera, et ea non esse
nexa
causis aeternis et a fati necessitate esse libera.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 55:6)
quid non sic aliud ex alio
nectitur
, ut, si ullam litteram moveris, labent omnia?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 96:8)
est enim admirabilis quaedam continuatio seriesque rerum, ut alia ex alia
nexa
et omnes inter se aptae conligataeque videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 9:5)
nam volitare in foro, haerere in iure ac praetorum tribunalibus, iudicia privata magnarum rerum obire, in quibus saepe non de facto, sed de aequitate ac iure certetur, iactare se in causis centumviralibus, in quibus usucapionum, tutelarum, gentilitatum, agnationum, adluvionum, circumluvionum,
nexorum
, mancipiorum, parietum, luminum, stillicidiorum, testamentorum ruptorum aut ratorum, ceterarumque rerum innumerabilium iura versentur, cum omnino, quid suum, quid alienum, qua re denique civis aut peregrinus, servus aut liber quispiam sit, ignoret, insignis est impudentiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 173:1)
cui soli vere liceat omnia non Quiritium, sed sapientium iure pro suis vindicare, nec civili
nexo
, sed communi lege naturae, quae vetat ullam rem esse cuiusquam nisi eius, qui tractare et uti sciat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 44:2)
Fuerat fortasse aliqua ratio maioribus nostris in illo aere alieno medendi, quae neque Solonem Atheniensem non longis temporibus ante fugerat neque post aliquanto nostrum senatum, cum sunt propter unius libidinem omnia
nexa
civium liberata nectierque postea desitum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 94:1)
audiebam Pythagoriosque, incolas paene nostros, qui essent Italici philosophi quondam nominati, numquam dubitasse quin ex universa mente divina
delibatos
animos haberemus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 99:1)
Fatum autem id appello, quod Graeci εἱμαρμένην, id est ordinem seriemque causarum, cum causae causa
nexa
rem ex se gignat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 180:4)
fatum autem id appello, quod Graeci edJuap/evrv, id est ordinem seriemque causarum, cum causae causa
nexa
rem ex se gignat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Primus 180:4)
putabam posse me nec de laude ieiuni hominis
delibare
quicquam et subesse tamen propinquis locis, ut, si durius aliquid esset, succurrere celeriter possem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 21 3:6)
'ille' deinceps 'equus est, ille canis'. cetera series deinde sequitur maiora
nectens
, ut haec quae quasi expletam rerum conprehensionem amplectuntur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:5)
sed haec nisi conlocata et quasi structa et
nexa
verbis ad eam laudem quam volumus aspirare non possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 41장 1:1)
Ex hoc genere causarum ex aeternitate pendentium fatum a Stoicis
nectitur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 15장 1:4)
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