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Meritoque Dominus in hujusmodi specie civitatum amputavit magis humana vitia, quam
puniendos
homines judicavit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 4:7)
Vide quomodo studiose nos
delinquere
Deus significet, dicendo permanere super mala sensum hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
quo dicto significare videtur diligenter cor hominis ad peccata propendere, et inesse principali nostro lubricum
delinquendi
, et quod pejus est, studium non deesse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:4)
haec est enim enudatio velut ebriae mentis, ut nesciat quod
delinquat
, quasi quae temulentia quadam ignorantiae in vitium deducta labatur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:6)
ut etiam si in lubrico sit adhuc positus
delinquendi
, det tamen emendationis insigne.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:9)
Et fortasse ideo quod pater plus afficitur injuriis filii sui, maxime quarum ipse reus et auctor exsistat, et vehementius contristatur sui peccati damnationem a filio persolutam, qui non tam suo, quam patris merito
puniretur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:8)
Propterea et in proverbio est de eo qui
deliquerit
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:2)
Quorum pars necati alii
puniti
bonorum multatione, actique laribus suis extorres, nullo sibi relicto praeter querellas et lacrimas, collaticia victitabant;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 1장 4:2)
Nec defuere deinceps ex his emergentia casibus, quae diceres secundis avibus contigisse, dum
punirentur
ex iure, vel tamquam irrita diffluebant et vana.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 2장 9:1)
Sed cum ipsi quoque missis legatis, post messes incensas et habitacula, captosque plures et interfectos, ita supplicarent tamquam ipsi haec
deliquissent
in nostros, pacem condicionum similitudine meruerunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 2장 19:1)
Hisque
punitis
, quaestiones longe serpebant, vexatique multi nocentes sunt et innocentissimi.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 3장 5:1)
Imitandus sit Tullius, cum parcere vel laedere potuisset, ut ipse affirmat, ignoscendi quaerens causas, non
puniendi
occasiones, quod iudicis lenti et considerati est proprium.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 12장 18:2)
Cum igitur a Mesopotamia reversus, Constantius hoc exciperetur officio, Amphilochius quidam ex tribuno Paphlago, quem dudum sub Constante militantem discordiarum sevisse causas inter priores, fratres, suspiciones contiguae veritati pulsabant, ausus paulo petulantius stare, ut ipse quoque ad parile obsequium admittendus, agnitus est et prohibitus, strepentibusque multis, et intueri lucem ulterius non debere clamantibus, ut perduellem, et obstinatum, Constantius circa haec lenior solito, Desinite ait urgere hominem ut existimo sontem, sed nondum aperte convictum, et mementote quod, siquid admisit huius modi, sub obtutibus meis conscientiae ipsius sententia
punietur
, quam latere non poterit, et ita discessum est.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 6장 2:2)
Qui cum a iustitia per multa visu relatuque nefaria defecisset, arbitrio
punitus
est legum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 13장 11:2)
Et siquid tale increpuisset, in quaestiones acrius exsurgens quam civiliter, spectatores apponebat his litibus truces, mortemque longius in
puniendis
quibusdam, si natura permitteret, conabatur extendi, in eius modi controversiarum partibus etiam Gallieno ferocior.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 16장 9:2)
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