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Habes igitur, inquit, et formam falsae
felicitatis
et causas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:1)
Nam nisi fallor, ea uera est et perfecta
felicitas
quae sufficientem, potentem, reuerendum, celebrem laetumque perficiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 3:5)
Quoniam igitur quae sit imperfecti, quae etiam perfecti boni forma uidisti, nunc demonstrandum reor quonam haec
felicitatis
perfectio constituta sit. In quo illud primum arbitror inquirendum an aliquod huius modi bonum quale paulo ante definisti in rerum natura possit exsistere, ne nos praeter rei subiectae ueritatem cassa cogitationis imago decipiat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:1)
Quodsi, uti paulo ante monstrauimus, est quaedam boni fragilis imperfecta
felicitas
, esse aliquam solidam perfectamque non potest dubitari.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIX 1:7)
cum haec, inquit, ita sentias, paruam mihi restare operam puto ut
felicitatis
compos patriam sospes reuisas.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:2)
uideo, inquam, quae sit uel
felicitas
uel miseria in ipsis proborum atque improborum meritis constituta.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:2)
Remordet ne longa
felicitate
luxurient, alios duris [sinit] agitari ut uirtutes animi patientiae usu atque exercitatione confirment.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:4)
Laeta uero magnum bonis argumentum loquuntur, quid de huius modi
felicitate
debeant iudicare quam famulari saepe improbis cernant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:11)
Alios in cladem meritam praecipitauit indigne acta
felicitas
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:16)
quicquid aut infra subsistit aut ultra progreditur habet contemptum
felicitatis
, non habet praemium laboris.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIII 1:37)
Ideo felix sive dormiat sive vigilet sive comedat, felicitor vivit, dummodo illa facit, ut reddatur fortior ad opera
felicitatis
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:13)
Scipio interim paulisper ut antea dixi in eo loco commoratus, ut quasi despexisse Caesarem videretur, paulatim reducit suas copias in castra et contione advocata de terrore suo
desperationeque
exercitus Caesaris facit verba et cohortatus suos victoriam propriam se eis brevi daturum pollicetur.
(카이사르, 아프리카 전기 32:1)
Quod postquam Caesar intellexit incitatis militum animis resisti nullo modo posse, signo
Felicitatis
dato equo admisso in hostem inter principes ire contendit.
(카이사르, 아프리카 전기 83:1)
Etsi prout nostra
felicitas
, ex sententia adversarios propulsos… Qui si aequo loco sui potestatem facerent, celerius quam vostra opinio fert.
(카이사르, 히스파니아 전기 26:11)
Cui subsidium nemo tulit, sive quod in ipso satis praesidi pro virtute ac
felicitate
eius putarent esse, sive quod ipsi sibi timebant.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 25:8)
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