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Qualis haec
persuasio
fuerit, talia erunt, quae agentur, quae cogitabuntur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 44:3)
Quae res communem sensum facit, eadem perfectum, certa rerum
persuasio
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 62:1)
Utor hac publica
persuasione
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:5)
In
deterius
deinde cotidie data res est, siue luxu temporum - nihil enim tam mortiferum ingeniis quam luxuria est - siue, cum praemium pulcherrimae rei cecidisset, translatum est omne certamen ad turpia multo honore quaestuque uigentia, siue fato quodam cuius maligna perpetuaque in rebus omnibus lex est, ut ad summum perducta rursus ad infimum, uelocius quidem quam ascenderant, relabantur.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum liber I., chapter pr 7:1)
numquid premit censum onerosa sumptibus et ut seculi mos est, in
deterius
luxu fluente muliebris ambitio certamine mutuo usque in publica damna priuatis insanit?
(세네카, Controversiae, book 2, Torta a tyranno uxor, numquid de tyrannicidio sciret, perseuerauit negare. postea maritus eius tyrannum occidit. illam sterilitatis nomine dimisit intra quinquennium non parientem. ingrati actio est. 6:2)
itaque dum genera dicendi transfert et modo exilis esse uolt nudisque rebus haerere, modo horridus et ualens potius quam cultus, modo breuis et concinnus, modo nimis se attollit, modo nimis se deprimit, ingenio suo inlusit et longe
deterius
senex dixit quam iuuenis dixerat;
(세네카, Controversiae, book 7, chapter pr 5:3)
Hoc maiores nostri questi sunt, hoc nos querimur, hoc posteri nostri querentur, eversos mores, regnare nequitiam, in
deterius
res humanas et omne nefas labi.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 64:3)
Non est argumentum ideo aliquid tuum non esse, quia vendere non potes, quia consumere, quia mutare in
deterius
aut melius ;
(세네카, 행복론, Liber VII 69:1)
Verbum quidem ipsum
persuasione
quadam et consensu iam asperius ad aures venit et audientis tamquam triste et execrabile ferit.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 25:3)
" Sed quia in hac," inquit, " tam insana hominum ambitione tot calumniatoribus in
deterius
recta torquentibus parum tuta simplicitas est et plus futurum semper est quod obstet quam quod succedat, a foro quidem et publico recedendum est, sed habet ubi se etiam in privato laxe explicet magnus animus ;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 37:1)
Hoc modo una efficietur vis ac potestas concors sibi et ratio illa certa nascetur non dissidens nec haesitans in opinionibus comprensionibusque nec in
persuasione
, quae cum se disposuit et partibus suis consensit et, ut ita dicam, concinuit, summum bonum tetigit.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 41:1)
Num premit censum onerosa sumtibus et ut seculi mos est in
deterius
luxu fluente muliebris ambitio certamine mutuo usque in publica damna priuatis insanit?
(세네카, Excerpta Controversiae, excerpta controversiarum: liber secundus, Torta a tyranno pro marito.21)
ipsam illam dissimulationem tribulosissimam fore, quo facilius exitiosam suscitarent illi
persuasionem
securitatis.1 quibus agnitis proripit sese atque in convicia subita prorumpens:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Vincentio suo salutem 6:5)
O gloriam licitam, quia humanam, cui nec praesumptio perdita nee
persuasio
desperata reputatur in contemptu mortis et atrocitatis omnimodae, cui tantum pro patria, pro imperio, pro amicitia pati permissum est quantum pro deo non licet!
(테르툴리아누스, Apologeticum, 50장 10:1)
Latebant abditi sinistrae
persuasionis
auctores, et more maligni spiritus, gemebant perire sibi populos euadentes;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XVII. 1:9)
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