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In quadragesimo quarto psalmo
Deus
ad
animam
loquitur humanam, ut secundum exemplum Abrahae exiens de terra sua et de cognatione sua relinquat Chaldaeos, qui
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 1:3)
animis
caelestibus
dis
superis, nam apud inferos constat esse iracundiam, ubi sunt Furiae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 116)
Et quidem, si
deus
aut
anima
aut ignis est, idem est animus hominis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:12)
Deus
miserere
animabus
, dixit Osuald cadens in terram.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XII. 1:2)
cui uidelicet luci dum sollicita intenderet, uidit
animam
praefatae
Dei
famulae in ipsa luce, comitantibus ac ducentibus angelis, ad caelum ferri.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXI [XXIII]. 3:12)
Deus
amissus mors
animae
,
anima
amissa mors corporis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:6)
Aegyptiorum enim philosophorum haec fuit opinio, quod intellectuales
animae
in stellis a
deo
deorum
factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
sicut exspirat corpus cum
animam
emittit, ita
anima
cum
Deum
amittit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:5)
Sicut enim vita corporis
anima
est, sic vita
animae
Deus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:4)
Unde ait sponsus (sponsus autem
animae
Dei
Verbum est, cui
anima
legitimo quodam connubii foedere copulatur):
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:1)
In quo videlicet amore
Dei
, quaelibet
anima
mortua jacet.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 37:6)
De
Deo
et mente
anima
nominatur, quia tam Patris et Filii idem est Spiritus cum ab utroque procedat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:49)
Unde et Macrobius eam noun (gr.) ipsam a
Deo
, quam
animam
a noo (gr.) creatam dicit, hoc est ex ipso esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:55)
Juxta quod et Macrobius
animae
ipsi tam
Deum
quam noun (gr.) proferre non abhorreret.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 59:11)
quia si forte corruerimus in manu inimicorum, potestatem habet Dominus Jesus,
Deus
noster,
animas
nostras in paradiso gloriae suae collocare.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 86:10)
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