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Oportet ergo, quod causetur a forma aliqua, quae est forma ordinis et
regula
vitae inferiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 9:6)
(2) Item, fatum est mensura et
regula
totius esse et vitae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:1)
regulatum autem necessario refertur ad
regulam
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:2)
sed
regula
est necessaria;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 3:3)
regula
enim, ut dicit Aristoteles Lesbiae aedificationis mutatur ad aedificatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:6)
Est autem Lesbia insula, in qua lapides non ad rectam lineam sunt dolabiles, et ideo oportet, quod
regula
, secundum quam dolantur, aliquantulum curvetur ad ipsas aedificationes.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:7)
Sed quia mutatio causat relationem et causat relationis destructionem, ideo mutatio, quae est in rebus mobilibus, causa est, quod regulatum non sequitur
regulam
[et non sequitur ad ipsam], et quoad hoc est non regulatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 11:2)
(1) Quidam tamen nituntur probare, quod sit causa, eo quod Plato ponit compares stellas his quae nascuntur, in quibus sunt formae, quae sunt causae rerum generatarum et
regula
esse et vitae earum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:1)
At in Galliis cum in meliore statu res essent, et Eusebium atque Hypatium fratres sublimarent vocabula consulum, Iulianus contextis successibus clarus, apud Parisios hibernans, sequestratis interim sollicitudinibus bellicis, haut minore cura provinciarum fortunis multa conducentia disponebat, diligenter observans nequem tributorum sarcina praegravaret, neve potentia praesumeret aliena, aut hi versarentur in medio, quorum patrimonia publicae clades augebant, vel iudicum quisquam ab aequitate
deviaret
impune.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 1장 1:2)
Eius nune residua leniter sinuata, subiectaque ursae caelesti, ad usque laevum Bospori Thracii latus (ut ordo postulat) exsequemur, id admonentes, quod, cum arcus omnium gentium flexis curventur hastilibus, Scythici soli vel Parthici, circumductis utrimque introrsus pandis et patulis cornibus, lunae decrescentis ostendunt, medietatem recta et rotunda
regula
dividente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 37:2)
Quo non contenta immanis, dilaniata cadavera peremptorum camelis imposita, vexit ad litus, eisdemque subdito igne crematis, cineres proiecit in mare, id metuens (ut clamabat), ne collectis supremis, aedes illis exstruerentur, ut reliquis, qui
deviare
a religione compulsi, pertulere cruciabiles poenas, ad usque gloriosam mortem intemerata fide progressi, et nunc martyres appellantur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 11장 10:1)
Ferrum inter axiculos duos firmum compaginatur et vastum in modum
regulae
maioris extentum, cuius ex volumine tereti, quod in medio pars polita componit, quadratus eminet stilus extentius, recto canalis angusti meatu cavatus, et hac multiplici chorda nervorum tortilium illigatus:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIII, 4장 2:1)
Levioris ingenii, verum hoc institute rectissimo temperabat, emendari se cum
deviaret
a fruge bona permittens.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 16:2)
"Sed et cetera corporis execrabiliter ad
regulam
sunt congruentia:"
(아풀레이우스, 변신, 2권 2:20)
veritatis instruxit
regulis
,
(ARCHIPOETA, I38)
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