-
IV. POLITICA ET OECONOMIA PRO HUMANA PLENITUDINE IN DIALOGO
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 242:1)
-
195. Principium maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
-
197. Re politica opus est nobis quae lato prospectu cogitet, atque omnibus ex partibus rem aggrediatur, per dialogum variarum disciplinarum diversas complectens discriminis facies.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:1)
-
Realis immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non sufficit oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur, hodiernae culturae subdita.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
-
201. Plerique orbis incolae credentes se esse fatentur, quod religiones impellere debet ut dialogus inter eas instituatur ad naturam curandam, ad pauperes tuendos, ad observantiae fraternitatisque structuras instruendas.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:1)
-
Necessarius ipsas inter scientias etiam est dialogus, cum unaquaeque proprii sermonis finibus concludi soleat, atque peculiaris peritia se ab aliis seiungere atque propriam scientiam absolutam putare studeat.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:2)
-
Dialogus manifestus officiosusque inter diversos oecologicos motus, quibus non desunt ideologicae concertationes, pariter est necessarius.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:4)
-
Discriminis oecologici gravitas postulat ut omnes de bono communi cogitemus et dialogi cursum usque teneamus, qui requirit patientiam, ascesim ac liberalitatem, recordantes continenter “realitatem ideae praestare”.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:5)
-
246. Post hanc longam considerationem, iucundam simul et terrificam, duas proponimus orationes:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 313:1)
-
In martyrum Actibus hunc dialogum inter praefectum Romanum Rusticum et Hieracem christianum legimus:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 8:6)
-
11. Postrema consideratio Abraham historiae ad eius fidem intellegendam magnum habet pondus.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 18:1)
-
Attamen haec versio, quae sine dubio dialogum cum Hellenico cultu constituebat, a dynamica altaque vi Hebraici textus aliena non est.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:14)
-
24. Isaiae locus, hoc sub lumine lectus, ad quandam considerationem ducit:
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 39:1)
-
Dialogus inter fidem et rationem
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 55:1)
-
Desiderio compulsi omnem realitatem illuminandi, initium sumentes ab amore Dei in Iesu manifestato, eodem amore amare quaerentes, primi christiani Graecum orbem, esurientem veritatem, invenerunt socium idoneum ad dialogum.
- (교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:2)
