라틴어 문장 검색

Pergin istuc prius diiudicare quam scis quid veri siet?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 219)
Ita comparatam esse hominum naturam omnium, Aliena ut melius videant et diiudicent Quam sua?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 3, scene 1141)
tu diiudica.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 5, scene 291)
non aliter tamen dimovit obstantis propinquos et populum reditus morantem quam si clientum longa negotia diiudicata lite relinqueret tendens Venafranos in agros aut Lacedaemonium Tarentum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 516)
atque in his omnibus generibus iudicato et perpendito quantum quisque possit, ut scias et quem ad modum cuique inservias et quid a quoque exspectes ac postules.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 15:2)
non est huius temporis perpetua illa de hoc genere disputatio, quibus rebus benevolus et simulator diiudicari possit;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 8:3)
usus deinde Horatii consilio, qui in arte poëtica suadet, ne praecipitetur editio nonumque prematur in annum, dabam iis otium, ut, refrigerato inventionis amore, diligentius repetitos tanquam lector perpenderem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, 서문 3:1)
hoc genus per omnia tempora perpendi solet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 81:3)
et iudicium frequentissime certum est, consilium vero est ratio quaedam alte petita et plerumque plura perpendens et comparans habensque in se et inventionem et iudicationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 247:2)
quod foro vel atrocitate formularum vel modo petitionum vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
quare proprietas non ad nomen, sed ad vim significandi refertur nec auditu, sed intellectu perpendenda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 45:3)
totus vero hic locus non ideo tractatur a nobis, ut oratio, quae ferri debet ac fluere, dimetiendis pedibus ac perpendendis syllabis consenescat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 369:1)
quod ex prima statim fronte diiudicare imprudentium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 123:2)
neque enim vim summam dicendi et os admiratione dignum infelix usque ad ultimum sollicitudo persequitur, quae oratorem macerat et coquit aegre verba vertentem et perpendendis coagmentandisque eis intabescentem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 243:2)
Si perpendere te voles, sepone pecuniam, domum, dignitatem, intus te ipse considera.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 80 10:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION