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Omnes Praetextatum secuti ad
disserendum
Eustathium provocaverunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, II. 3:3)
Unde exoratus sit a nobis doctissimus doctor, ut te secum negotium habere patiatur, qui in commune proficient quae desideras audire, ne tu modo ultra cesses aperire Servio viam de Virgilio
disserendi
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 3:3)
Incipe, tres uno perierunt
rhetores
anno, Si quid habes animi, si quid in arte vales.
(마르티알리스, 에피그램집, 2권, LXIV2)
Si temperari balneum cupis fervens, Faustine, quod vix Iulianus intraret, Roga, lavetur,
rhetorem
Sabineium.
(마르티알리스, 에피그램집, 3권, XXV1)
Quintum pro Decimo, pro Crasso, Regule, Macrum Ante salutabat
rhetor
Apollodotus.
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, XXI1)
Extemporalis factus est meus
rhetor
:
(마르티알리스, 에피그램집, 5권, LIV1)
Non
rhetor
, non grammaticus ludive magister, Non Cynicus, non tu Stoicus esse potes, Vendere nec vocem Siculis plausumque theatris:
(마르티알리스, 에피그램집, 7권, LXIV4)
Quid cum grammaticis
rhetoribusque
mihi?
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXIII4)
Sed nec causidico possis inpune negare, Nec si te
rhetor
grammaticusve rogent.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXX6)
Haec fabulae erant Octavi
disserentis
de navigatione narratio.
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 3장 4:1)
"Babylonio etiam Diogeni disciplina est exponendi et
disserendi
Iovis partum et ortum Minervae et hoc genus cetera rerum vocabula esse, non deorum."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 19장 1:31)
didicisti enim non posse nos Amafinii aut Rabirii similes esse, qui nulla arte adhibita de rebus ante oculos positis vulgari sermone disputant, nihil definiunt nihil partiuntur nihil apta interrogatione concludunt, nullam denique artem esse nec dicendi nec
disserendi
putant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 7:2)
si vero Academiam veterem persequemur, quam nos ut scis probamus, quam erit illa acute explicanda nobis, quam argute quam obscure etiam contra Stoicos
disserendum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 9:2)
sed utrique Platonis ubertate completi certam quandam disciplinae formulam composuerunt et eam quidem plenam ac refertam, illam autem Socraticam dubitanter de omnibus rebus et nulla affirmatione adhibita consuetudinem
disserendi
reliquerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 21:3)
Fuit ergo iam accepta a Platone philosophandi ratio triplex, una de vita et moribus, altera de natura et rebus occultis, tertia de
disserendo
et quid verum quid falsum quid rectum in oratione pravumve quid consentiens quid repugnet iudicando.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 24:2)
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