도구

도구

라틴어 문장 검색

Grave plerisque esse conpererat et, quamquam ipsorum luxu contractum erat, dissolvere tamen ipse decreverat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 2장 11:2)
iam pinus gracili dissolvere lamna Thespiaden iungique latus lentoque sequaces
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 133:2)
quis ego pro factis caelesti reddita coetu pristina vota novo munere dissolvo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6616)
hoc dentis sesquipedalis, gingivas vero ploxeni habet veteris, praeterea rictum qualem diffissus in aestu meientis mulae cunnus habere solet.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 974)
Propter hanc et propter alias eorum rationes dissolvendas prenotandum quod, sicut Phylosopho placet in hiis que De sophisticis elenchis, solutio argumenti est erroris manifestatio.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:8)
Potest etiam hoc, mendacio tollerando, per distinctionem dissolvi:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:48)
nam cum dicunt quod Levi et Iudas, filii Iacob, figurant ista regimina, possem similiter hoc interimendo dissolvere:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:9)
Quod si Cesar iam tunc iudicandi temporalia non habuisset auctoritatem nec Cristus hoc persuasisset, nec angelus illa verba nuntiasset, nec ille qui dicebat "Cupio dissolvi et esse cum Cristo" incompetentem iudicem appellasset. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:21)
ergonon satis est puris versum perscribere verbis,quem si dissolvas, quivis stomachetur eodem quo personatus pacto pater.
(호라티우스의 풍자, 1권, 04장30)
' 'equidem nihil hinc diffindere possum.
(호라티우스의 풍자, 2권, 01장47)
"Cupio dissolui et esse cum Christo."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 11:2)
Nos, quia serica veste non utimur, monachi iudicamur, quia ebrii non sumus nec cachinno ora dissolvimus, continentes vocantur et tristes.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 5:6)
"Cupio dissolvi et esse cum Christo"
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 7:7)
Huc accedit uti quicque in sua corpora rursum dissoluat natura neque ad nihilum interemat res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:4)
quod nunc, aeterno quia constant semine quaeque, donec vis obiit, quae res diverberet ictu aut intus penetret per inania dissoluatque, nullius exitium patitur natura videri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 9:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION