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Praeterea, cum intellectus humani una sit potentia speculativa et alia practica, quod apparet ex hoc quod homo quorundam est speculativus quorum non est activus, ut aeternorum, et quorundam etiam est activus secundum regimen intellectus per quod operatur medium eligibile in omnibus actionibus humanis, ex hoc scimus has duas potentias
intellectuales
in genere esse in homine.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:1)
Intellectum enim delectat intellegentem, et quanto intellectum magis fuerit mirabile et magis nobile, et quanto intellectus comprehendens fuerit maioris virtutis in comprehendendo perfecte, tanto delectatio
intellectualis
est maior.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:4)
Propter hoc enim ars militaris ordinata est in civitate a legislatore, ut expulsis hostibus cives possint vacare virtutibus
intellectualibus
contemplantes verum et virtutibus moralibus operantes bonum et vivant vitam beatam;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:2)
philosophus autem gustavit delectationem
intellectualem
in speculando veritates entium, quae est maior quam delectatio sensus;
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:5)
Ideo philosophus cognoscens omnia sua bona sibi provenire ex hoc primo principio et sibi conservari, quantum conservantur, per hoc primum principium inducitur in maximum amorem huius primi principii et secundum rectam rationem naturae et secundum rationem rectam
intellectualem
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:8)
si os exulceratur, rubet facies et quasi maculis quibusdam colorum omnium
distinguitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장113)
si os exulceratur, rubet facies et quasi maculis quibusdam colorum omnium
distinguitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 8장 33:1)
III, 22) qui tantum duas species impetiginis
distinguit
.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1240)
si os exulceratur, si rubet facies, et quasi maculis quibusdam colorum omnium
distinguitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VIII Quae notae spem salutis quae pericula ostendunt. 33:1)
ipsa caput
distinguit
acu, substringit amictus;
(클라우디아누스, Epithalamium de Nuptiis Honorii Augusti 2:182)
subfixa patenti vestibulo pretiis
distinguit
regula gentes:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:116)
Sed et lacibus
distinguuntur
granaria, ut separatim quaeque legumina ponantur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 6장 13:3)
De altero, quod mox proposueram, nihil dubito quin per species digerendae vites disponendaeque sint in proprios hortos, semitis ac decumanis
distinguendae
:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 20장 4:1)
et ut a levioribus incipiam, primum, quod ad omnem rationem vitae non solum agricolationis sed cuiusque disciplinae prudentem delectant impensius ea, quae propriis generibus
distinguuntur
, quam quae passim velut abiecta et quodam acervo confusa sunt:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 21장 2:2)
Sed quoquo modo2 vineta placuerit ordinare, centenae stirpes per singulos hortos semitis
distinguantur
:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 18장 1:1)
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