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"Omnia tam
diutino
bello exhausta post tergum sunt:"
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 14장 10:8)
Et si presaga mens mea non fallitur, sic signis veridicis sicut inexpugnabilibus argumentis instructa prenuntians, urbem
diutino
merore confectam in manus alienorum tradi finaliter, plurima vestri parte seu nece seu captivitate deperdita, perpessuri exilium pauci cum fletu cernetis. 18.
(단테 알리기에리, Epistolae 40:4)
et a tanta presumptuositate desistant, et si anseres natura vel
desidia
sunt, nolint astripetam aquilam imitari.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 54:2)
" Libertatis in terra natus, quum libertatis bona adhuc juvenis didicerim, simulque arduo ac
diutino
memet, eam defendendi causa, bello implicuerim, magno me gaudio ac laetitia semper afficit, cum gentem quamvis servitute oppressam, libertatis signa explicantem conspicio.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.23)
nec enim minor haeserat illis quos operit glacies Maeotica ruptaque tandem solibus effundit torrentis ad ostia Ponti
desidia
tardos et longo frigore pingues, destinat hoc monstrum cumbae Unique magister pontifici summo, quis enim proponere talem aut emere auderet, cum plena et litora multo delatore forent?
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura IV19)
Sed nec mari summovisse contentus, validissimas urbes eorum et
diutina
praeda abundantes, Phaselim et Olympum evertit Isaurosque ipsam arcem Ciliciae, unde conscius sibi magni laboris Isaurici cognomen adamavit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PIRATICUM 5:1)
quid luxus
desidiaeque
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:23)
Quod mihi vix unus toto liber exeat anno,
Desidiae
tibi sum, docte Potite, reus.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, LXX1)
Valerius Martialis Prisco suo S. Scio me patrocinium debere contumacissimae trienni
desidiae
;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, poem pr1)
desidiae
cordi vobis sunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6121)
mire autem multa congesta, ne possit de legatorum
desidia
queri.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 2443)
alii
diutinum
pulverem et continuum [et] significatum volunt inumbrationemque ex eo solis et caeli factam, id est non moveri caelum, sed consistere, eundemque manere habitum aeris ex continua caligine pulveris, obducto semel caelo et quasi ab oculis intercluso.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 4083)
hinc gignebatur fuga
desidiae
voluptatumque contemptio, ex quo laborum dolorumque susceptio multorum magnorum
recti honestique causa et earum rerum quae erant congruentes cum praescriptione naturae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 29:2)
ita nobismet ipsis accidit ut, quamquam essent multo magis alia lugenda, tamen hoc doleremus quod, quo tempore aetas nostra perfuncta rebus amplissimis tamquam in portum confugere deberet non inertiae neque
desidiae
, sed oti moderati atque honesti, cumque ipsa oratio iam nostra canesceret haberetque suam quandam maturitatem et quasi senectutem, tum arma sunt ea sumpta, quibus illi ipsi, qui didicerant eis uti gloriose, quem ad modum salutariter uterentur, non reperiebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 2장 3:1)
Nihil autem magis cavendum est senectuti, quam ne languori se
desidiaeque
dedat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 158:3)
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