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nam ut illorum officium est docere, sic horum praebere se
dociles
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 147:1)
id fieri tribus maxime rebus inter auctores plurimos constat, si benevolum, attentum,
docilem
fecerimus, non quia ista non per totam actionem sint custodienda, sed quia initiis praecipue necessaria, per quae in animum iudicis, ut procedere ultra possimus, admittimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 14:2)
docilem
sine dubio et haec ipsa praestat attentio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 43:2)
nec me quanquam magni auctores in hoc duxerint, ut non semper facere attentum ac
docilem
iudicem velim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:1)
nobis opus est eius diversa opinione, quae mutari non potest, nisi fecerimus ad ea quae dicemus
docile
et . quid ergo est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 47:2)
In ancipiti maxime benevolum iudicem, in obscuro
docilem
, in humili attentum parare debemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:2)
nam si iudicem benevolum, attentum,
docilem
habeo, quid amplius debeam optare, non reperio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 60:1)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior,
docilior
, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
hac quidam utendum semper putant, quod ea fiat causa lucidior et iudex attentior ac
docilior
, si scierit et de quo dicamus et de quo dicturi postea simus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 251:2)
nos, qui oratorem studemus
effingere
, non arma sed tympana eloquentiae demus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 285:2)
nam cum etiam veros dolores mitiget tempus, citius evanescat necesse est illa, quam dicendo
effinximus
, imago;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 46:1)
Non parum significanter etiam illa in scholis ἤθη dixerimus, quibus plerumque rusticos, superstitiosos, avaros, timidos secundum condicionem propositionum
effingimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 90:2)
nam benevolum auditorem invocatione dearum, quas praesidere vatibus creditum est, et intentum proposita rerum magnitudine et
docilem
summa celeriter comprehensa facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 49:3)
nam mihi videtur M. Tullius, cum se totum ad imitationem Graecorum contulisset,
effinxisse
vim Demosthenis, copiam Platonis, iucunditatem Isocratis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 109:2)
sed placebat propter sola vitia et ad ea se quisque dirigebat
effingenda
quae poterat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 128:2)
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