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Sapiens enim et instructus amator, quando aliquam dominam sibi antea prorsus incognitam prima visitatione alloquitur, non explicito debet affatu amoris postulare
donaria
, sed propria debet industria sui notitiam applicare amanti et in cunctis suis dictis se illi suavem et placabilem exhibere;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 6:3)
Miles quidam dum cuiusdam dominae postularet amorem, et ipsum domina penitus reniteretur amare,
donaria
ei quaedam miles satis decentia misit, et oblata mulier alacri vultu et avida mente suscepit.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 26:2)
Noster Aristarcus
donaria
fundit in artem Gramaticam, cujus thesauros ampliat, auget Diuitias uiresque suos mensurat in illa.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER SECUNDUS 28:3)
sin autem aliquando his fefellisset, nequaquam sibi vitam
donari
, sed collo amputato velle perire.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 52:5)
Promoto nunc Arnolfo ad hanc dignitatem sanctae et novae ecclesiae, donec eligeretur patriarcha Deo et populo acceptabilis, placuit summo principi Jerusalem, duci Godefrido, necnon et caeteris omnibus, ut templo Dominici sepulcri viginti fratres in Christo divini cultores officii constituerentur, qui [0557A] assiduis Domino Deo viventi in laudibus et hymnis psallerent,
hostiam
corporis et sanguinis Jesu Christi devote immolarent, deinde quotidianam sustentationem de oblatione fidelium constitutam susciperent.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VI 80:1)
- Quod idem comes cum omni apparatu suo Constantinopolim veniens, susceptus ab imperatore
donariis
multis sit honoratus.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VIII 51:2)
Et Ihesus filiusSirac dixit, Qui diligit filium suum assiduat illi flagella, ut letetur in novissimo,et non palpet proximorum
hostia
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 92:14)
Dirupisti vincula mea, tibi sacrificabo
hostiam
laudis (Psal.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:6)
Quid enim praestantius quam fieri Christi
hostiam
?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:16)
Tibi sacrificabo
hostiam
laudis (Ibid, 17).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:18)
Non sacrifico, inquit, sed sacrificabo, significans illud perfectum esse sacrificium, quando unusquisque Domino, corporis hujus vinculis absolutus assisteret, et offerret se
hostiam
laudis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:19)
deinde ut sterneret asinam suam, obsequium omne ipse susciperet, et sacrificio necessaria praepararet, duabus quoque fide et spe virtutibus comitantibus,
hostiam
suam duceret, de potestate Dei certus, et de bonitate securus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 2:8)
Cujus rei manifestum et evidens exemplum est oblatio patriarchae Isaac, quem sacrificii modo obtulit pater nullius motu passionis inflexus humanae, mundam offerens Deo
hostiam
, vacuamque formidinis, et corporeae cupiditatis immunem, cum ipsa pietas patris devotioni cederet immolantis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:18)
quia populus gentilis coepit esse Christi
hostia
, quia secundum legem habebatur immundus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:10)
Adipes ac pinguedo sacrificiorum et
hostiarum
quid significent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 5장 1:1)
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