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Sanctus
Augustinus
sic id explicat:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 17:9)
Ita intellegit sanctus
Augustinus
, cum affirmat Patriarchas per fidem esse salvatos, non per fidem in Christum qui venerat, sed per fidem in Christum venturum, per fidem conversam in Iesu futurum eventum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 24:3)
Sanctus
Augustinus
ita est suis verbis efficax et pressus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:12)
Sanctus
Augustinus
summatim « comprehendere » et « firmum esse » suis in Confessionibus perstrinxit, cum de veritate loqueretur cui committi staturi possunt:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:17)
Ex contextu novimus sanctum
Augustinum
rationem ostendere velle quo pacto credibilis haec Dei veritas, quemadmodum ex Bibliis emergit, eius sit fidelis annorum decursu praesentia, eius facultas tempora simul complectendi, hominis dierum colligendo dissipationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 38:19)
Sanctus
Augustinus
, interpretans narrationem de muliere, profluvio sanguinis affecta, quae Iesum tangit ut sanetur (cfr Lc 8,45-46), asserit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:8)
Beatus Ioannes Paulus II in Litteris
Encyclicis
Fides et ratio monstravit quomodo fides et ratio altera alteram confirment.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:4)
33. Apud sancti
Augustini
vitam insigne huius itineris exemplum invenimus in quo inquisitio rationis, una cum desiderio veritatis et perspicuitatis, in fines fidei est cooptata, ex qua novum sensum accepit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:1)
Sic enim sanctus
Augustinus
divinam intellexit transcendentiam et detexit omnes res in se ipsis quodam perfrui splendore, id est Dei bonitatem, Bonum, referre posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 57:4)
Altera tamen ex parte, ad experientiam sancti
Augustini
quod attinet, quam ipse in Confessionibus narrat, decretorium eius fidei itineris momentum non fuit tempus cuiusdam visionis Dei, ultra mundum praesentem, sed potius momentum auditionis cum in horto audivit vocem dicentem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 58:1)
Attamen, occursus hic cum Deo Verbi non effecit ut sanctus
Augustinus
lumen et visionem recusaret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:1)
Tunc sanctus
Augustinus
, auditionem consocians cum visione, se referre potest ad « verbum quod intus lucet ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 59:5)
Parentes, ut ait sanctus
Augustinus
, vocantur non solum ad filios vitae generandos, sed ad afferendos Deo, ut per Baptisma tamquam filii Dei regenerentur donumque fidei accipiant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 81:7)
scientiae viri, hinc
Augustinus
hinc Varro, hinc Horatius hinc Prudentius lectitabantur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 4:7)
iam si ad sacrosanctos patres pro comparatione veniatur instruit ut Hieronymus destruit ut Lactantius adstruit ut
Augustinus
, attollitur ut Hilarius summittitur ut Iohannes, ut Basilius corripit ut Gregorius consolatur, ut Orosius affluit ut Rufinus stringitur, ut Eusebius narrat ut Eucherius sollicitat, ut Paulinus provocat ut Ambrosius - perseverat.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Claudiano suo salutem 7:1)
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