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Nam si ilium
obiurges
vitae qui auxilitum tulit, Quid facias illi qui dederit damnum aut malum?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1161)
Ne haec quidem Satis vehemens causa ad
obiurgandum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1171)
Qui igitur relictus est
obiurgandi
locus?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1179)
Et nunc id operam do ut per falsas nuptias Vera
obiurgandi
causa sit si deneget:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 1182)
Quo ore illum
obiurgabis
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 8144)
proderit alicuius
obiurgata
desidia, proderit laudata industria, excitabitur laude aemulatio, turpe ducet cedere pari, pulchrum superasse maiores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 88:3)
nam id quidem multos a proposito studendi fugat, quod quidam sic
obiurgant
quasi oderint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 22:2)
ne illa quidem in iis vitia deprehendet, quibus quidam declamatores laborant, quod et contra sentientibus inhumane conviciantur et ita plerumque dicunt, tanquam ab iis qui deliberant utique dissentiant, ideoque
obiurgantibus
similiores sunt quam suadentibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 286:1)
aut parricidii reo luxurioso, quod dixerit patri, Non amplius me
obiurgabis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
aut crimen obiectum, ut Cicero
obiurgantibus
, quod sexagenarius Publiliam virginem duxisset, cras mulier erit, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 184:3)
nam cum
obiurgaretur
a praetore, quod advocati eius L. Varo Epicureo, Caesaris amico, convicium fecissent, nescio, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 187:2)
idem, cum offensam vereretur, si
obiurgaret
populi segnitiam in asserenda libertate rei publicae, maiorum laude uti maluit, qui rem publicam fortissime administrassent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 252:1)
ut irascatur etiam, ut
obiurget
aliquando;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 45:13)
his et adversariorum cogitationes velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo,
obiurgando
, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
tum illa, quae altiorem animi motum sequuntur quaeque ipsa animum quodammodo concitant, quorum est iactare nanum, torquere vultum, frontem et latus interim
obiurgare
, quaeque Persius notat, cum leviter dicendi genus significat, nec pluteum, inquit, caedit nec demorsos sapit , etiam ridicula sunt, nisi cum soli sumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 183:1)
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