도구

도구

라틴어 문장 검색

lentē prōcēdēbant per viās urbis.
그들은 천천히 도시의 길을 지나 나아갔다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma14)
Quīntus paterque ē mediā urbe discessērunt et prōcēdēbant ad Subūram, ubi pauperēs habitābant.
퀸투스와 아버지는 도시의 중심으로부터 떠나서 가난한 이들이 사는 곳인 수부라를 향해 나아가고 있었다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma34)
deinde in Subūram prōcessērunt et domicilium quaerēbant.
그후 그들은 수부라로 나아가서 묵을 곳을 찾기 시작했다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Rōma42)
ad Orbilium prōcessit;
그는 오르빌리우스에게로 나아가서; (옥스포드 라틴 코스 2권, Lūdus Oribiliī24)
continuō ad balnea prōcēdēbant;
바로 그들은 목욕하러 나아갔다; (옥스포드 라틴 코스 2권, Marcus Quīntum ad balnea dūcit6)
interdum mulier nōbilis ad Capitōlium prōcēdēbat lectīcā imposita, quam ferēbant octō servī.
때때로 노예 8명이 나르는 가마에 탄 귀족 여성이 카피톨리움 언덕을 향해 나아갔다. (옥스포드 라틴 코스 2권, Caesaris triumphī19)
Cuius nunc rei utramque historiam verius ex ipsa re quam ex auditu cognoscere te volo, ordine quidem quo processerunt.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUANDO NOVISSIME PARISIUS FLORUIT 1:12)
Tediosum mihi vehementer erat ad scolas procedere vel in eis morari;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 4:2)
Sepe autem, Deus scit, in tantam lapsus sum desperationem, ut Christianorum finibus excessis ad gentes transire disponerem, atque ibi quiete sub quacunque tributi pactione inter inimicos Christi christiane vivere.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE PERSECUTIONE QUORUMDAM QUASI NOVORUM APOSTOLORUM IN EUM 2:4)
Unde et beatus Augustinus in libro de Opere monachorum ipsas etiam mulieres domino Jhesu Christo atque apostolis ita inseparabiles comites adhesisse demonstrat, ut et cum eis etiam ad predicationem procederent.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 1:26)
Hostium violentiam in corporis mei periculum video, si a claustro procedam;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 5:5)
Huic itaque tam simplici seu individuae ac merae substantiae, tres inesse personas sibi per omnia coaequales ac coeternas, non numero rerum, sed pluralitate proprietatum, diversas veraciter confitetur, Deum videlicet Patrem, ut dictum est, ac Deum Filium ejus, atque Deum Spiritum ejus, ab utrisque procedentem.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 5:2)
VI. Proprium autem est Dei Patris ingenitum esse, hoc est a seipso non ab alio existere, sicut filii proprium est a Patre genitum esse, non creatum vel factum, et Spiritus sancti ab utrisque procedere, nec creatum nec factum esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:1)
Sed quod certa fides tenet nec ingenitus est, nec genitus, sed ab utrisque procedens, id est a Patre et Filio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:6)
Patrem ingenitum dico, quia non processit ex altero.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION