도구

도구

라틴어 문장 검색

ut si quis arborem dicat, utique comprehendit et ramos:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:9)
Siquidem et in Evangelio habes scriptum de sancta Maria, quod non cognoverit eam Joseph donec peperit filium, cum utique nec postea cognoverit (Matth.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:4)
Si diluvii tempore natum est folium, advertit utique justus nova semina misericordiae fructificasse coelestis, ut radices arborum viverent, et quasi resumpta anima fetus germinarent vetustos, atque in assuetos partus redirent, quorum indicium praemissa folia demonstrarent.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 3:7)
Sed utique Dominus non debuit quasi avarus mercedem gratiae postulare, et justus eam intellexit veram actionem gratiarum esse quae non juberetur, sed deferretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 2:5)
Generale enim omnibus et commune praeceptum, non altiora indicit genera virtutum, quae utique paucorum sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:3)
Plerique enim varia senserunt, ut Critias et ejus discipuli, sanguinem esse animam dicentes, istam utique animam qua vivimus, quae est sensibilis, non illam animam quae rationabilis et intelligibilis interioris hominis aestimatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:2)
Cum enim hoc loco animam sanguinem dixerit, utique significavit aliud esse animam, aliud sanguinem, ut sit animae substantia spiritus vitalis:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:21)
Siti utique necessarius a Domino constitutus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:4)
Et ideo ad potum necessarium fontes et flumina convenit derivare, quae non utique manu hominis effecta, sed Domini Dei nostri jussu et operatione fluxerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 5:6)
Utique Chanaan natus non erat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:5)
cum utique corporis lapsus in vitio esse non debeat, etiamsi lapsus putetur, nisi animus quoque inclinetur in culpam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:10)
Nam si vidisset patrem, non utique risisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:11)
Non utique.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:6)
qui autem calidus est, utique inquietus atque commotior est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 3:3)
Utique in certaminibus intestinis usu venire contingit, emergebant ex vulgari faece non nulli, desperatione consiliisque ductantibus caecis, contraque quidam orti splendide a culminibus summis ad usque mortes et exsilia corruebant.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 7장 7:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION