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Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam
experientia
et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsuevit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium145)
si, ut ei, qui se rationalem negat, confiteri necesse est, ab
experientia
, empiricus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium185)
Est autem ea
moderatio
, quam is secutus videtur, aptissima, ut neque saepe ea medicina temptetur, et tamen semel, summum vel bis non omittatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 12장10)
Initia morborum primum famem sitimque desiderant, ipsi deinde morbi
moderationem
, ut neque aliud quam expedit neque eius ipsius nimium sumatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장2)
Qua vero
moderatione
utendum sit, ut, quantum fieri potest, omnia ista contingant prima semper habita salute, in ipsis partibus curationum considerandum erit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장5)
Sed si sic somnus non accessit, tum demum illis medicamentis arcessendus est, habita scilicet eadem
moderatione
, quae hic quoque necessaria est, ne, quem obdormire volumus, excitare postea non possimus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장73)
Moderatio
autem in cibo quoque adhibenda est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장77)
At ubi albo ipsius oculi palpebra inhaesit, Heraclides Tarentinus auctor est adverso scalpello subsecare cum magna
moderatione
, ut neque ex oculo neque ex palpebra quicquam abscidatur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장73)
nam et summam prudentiam
moderationemque
desiderat, et maximum periculum adfert.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 29장2)
Contra ii, qui se ENPIRICOS ab
experientia
nominant, euidentes quidem causas ut necessarias amplectuntur:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 27:1)
Cum igitur illa incerta, inconprehensibilis sit, a certis potius et exploratis petendum esse praesidium, id est is, quae
experientia
in ipsis curationibus docuerit, sicut in ceteris omnibus artibus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:2)
Requirere etiam se, ratio idem doceat quod
experientia
an aliud:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 36:3)
Verumque est ad ipsam curandi rationem nihil plus conferre quam
experientiam
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 47:1)
Neque respondet ei plerumque non solum coniectura sed etiam
experientia
et interdum non febris, non cibus, non somnus subsequitur, sicut adsueuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 48:3)
si, ut ei, qui se rationalem negat, confiteri necesse est, ab
experientia
, empericus.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 63:4)
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