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Summa enim professio stultitiae, inquit, est, non ire obviam sceleribus cogitatis, sed manere
opperirique
ut, cum admissa et perpetrata fuerint, tum denique, ubi quae facta sunt infecta fieri non possunt, poeniantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 43:1)
Cuius rei causam esse ait, quod eiusmodi condicionis mancipia insignia esse in vendundo deberent, ut emptores errare et capi non possent, neque lex vendundi
opperienda
esset, sed oculis iam praeciperent quodnam esset mancipiorum genus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, IV 3:1)
At ille amans, ubi saepe ad litus solitum adnavit et puer, qui in primo vado adventum eius
opperiri
consueverat, nusquam fuit, desiderio tabuit exanimatusque est et in litore iacens inventus ab his qui rem cognoverant, in sui pueri sepulcro humatus est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, VIII 7:3)
At nunc, inquit, videre est philosophos ultro currere, ut doceant, ad fores iuvenum divitum eosque ibi sedere atque
opperiri
prope ad meridiem, donec discipuli nocturnum omne vinum edormiant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, X 6:1)
et quod item de aqua pluviali et nive rein non satis
exploratam
pro comperta posuerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , IV2)
atque ibidem a P. Nigidio origines vocabulorum
exploratae
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, LIBER OCTAVUS , XIV4)
Propter magnitudinem atque inmanitatem facies, id nos aliquot libris inspectis
exploravimus
atque ita esse, ut scriptum est, comperimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XIV 2:2)
sed cum verborum Latinorum sententia, usus, ratio
exploranda
sit, scaevus profecto et caecus animi forem, si, cum haberem tui copiam, issem magis ad alium quam ad te.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 5:1)
Cordi, inquam, mihi fuit, priusquam ad te irem, quaerere
explorareque
quonam modo veteres nostri particula ista qua de agitur usi sint, atque ita invenimus Tullium in Tertia in Verrem scripsisse istoc modo:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, XIII 18:2)
Sed cur id quoque genus mortis extra fatum posuerit, neque operis huius est
explorare
neque temporis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 5:1)
Quaerebat Favorinus, cum in area fori ambularet et amicum suum consulem
opperiretur
causas pro tribunali cognoscentem nosque tunc eum sectaremur - quaerebat, inquam, quid nobis videretur significare proprie manubiarum illa inscriptio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 3:2)
Atque hoc etiam Plato ibidem dicit, non defugiendas esse neque respuendas huiuscemodi exercitationes adversum propulsandam vini violentiam neque ullum umquam continentem prorsum ac temperantem satis fideliter visum esse, cuius vita victusque non inter ipsa errorum pericula et in mediis voluptatum inlecebris
explorata
sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, II 7:1)
sed incompertam et vulgariam traditionem rei non
exploratae
secuti, videmur magis dicere quod volumus, quam dicimus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, V 2:2)
totumque id consideratius tractatum
exploratumque
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, V 1:2)
Errare istos qui in
exploranda
febri venarum pulsus putant, non arteriarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, X 1:1)
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