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eaque
urbanitate
tota est invidia criminis dissoluta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 119:3)
oratoria
urbanitas
rara nec ex arte propria sed ad hanc consuetudinem commodata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 123:3)
nam et
urbanitas
dicitur, qua quidem significari video sermonem praeferentem in verbis et sono et usu proprium quendam gustum urbis et sumptam ex conversatione doctorum tacitam eruditionem, denique cui contraria sit rusticitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 126:3)
In narrando autem Cicero consistere
facetias
putat, dicacitatem in iaciendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 151:1)
illud quoque genus est positum non in hac veluti iaculatione dictorum et inclusa breviter
urbanitate
sed in quodam longiore actu, quod de L. Crasso contra Brutum Cicero in secundo de Oratore libro et allis quibusdam locis narrat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 152:1)
Sed acutior est illa atque velocior in
urbanitate
brevitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 154:1)
contraria est neganti confessionis simulatio, sed ipsa quoque multum habet
urbanitatis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 190:1)
adiuvant
urbanitatem
et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut Ovidius ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam ambiguitate conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
Ex historia etiam
urbanitatem
eruditum est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 207:3)
his adiicit Domitius Marsus, qui de
urbanitate
diligentissime scripsit, quaedam non ridicula, sed cuilibet severissimae orationi convenientia eleganter dicta et proprio quodam lepore iucunda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:3)
neque enim ei de risu sed de
urbanitate
est opus institutum, quam propriam esse nostrae civitatis et sero sic intelligi coeptam, postquam Urbis appellatione, etiamsi nomen proprium non adiiceretur, Romam tamen accipi sit receptum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 212:1)
urbanitas
est virtus quaedam in breve dictum coacta et apta ad delectandos homines in adfectum animi, maxime idonea ad resistendum vel , prout quaeque res aut persona desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:2)
cur autem brevem esse eam voluerit, nescio, cum idem atque in eodem libro dicat fuisse in multis narrandi
urbanitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:5)
nam meo quidem indicio illa est
urbanitas
, in qua nihil absonum, nihil agreste, nihil inconditum, nihil peregrinum neque sensu neque verbis neque ore gestuve possit deprehendi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 215:1)
sed cur proprie nomen
urbanitatis
accipiant, non video.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 217:5)
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