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nam die duo- detricesimo luna, inquit, ex quo vestigio profecta est, eodem redit, auctoremque
opinionis
huius Aristidem esse Samium;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, X 7:2)
atque inibi poetarum quoque veterum super eadem re
opiniones
multaque alia auditu atque memoratu digna;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 1:2)
Multa
opinio
est, eaque iam pro vero recepta, postquam mulieris uterum semen conceperit, gigni hominem septimo rarenter, numquam octavo, saepe nono, saepius numero decimo mense, eumque esse hominum gignendi summum finem:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:2)
Hoc idem tradit etiam Menander, poeta vetustior, humanarum
opinionum
vel peritissimus;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 3:2)
rem Caecilium non inconsiderate dixisse neque temere a Menandro atque a multorum
opinionibus
descivisse, M. Varro uti credamus facit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 5:1)
OPINIO
vetus falsa occupavit et convaluit, Pythagoram philosophum non esitavisse ex animalibus, item abstinuisse fabulo, quem Graeci κύαμον appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 2:1)
Ex hac
opinione
Callimachus poeta scripsit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 3:1)
Ex eadem item
opinione
M. Cicero in libro De Divinatione primo haec verba posuit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XI 4:1)
quia quod est arduum sui operis difficultate est arduum, non
opinionis
alienae erroribus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XV 6:2)
DE videndi ratione deque cernendi natura diversas esse
opiniones
philosophorum animadvertimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVI 2:1)
eamque esse
opinionem
quorundam, Verrius Flaccus refert in libro De Significatu quarto.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 3:1)
Ac se quidem dubitare super ea re dicit, posse autem videri putat nonnihil esse rationis in ea
opinione
, quod ἱστορία Graece significet rerum cognitionem praesentium.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XVIII 3:2)
Huius
opinionis
Sinnianae id quoque adiumentum est, quod complures cum dicimus, non comparative dicimus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XXI 15:1)
Has volgi de Scipione
opiniones
confirmare atque approbare videbantur dicta factaque eius pleraque admiranda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, I 8:1)
Non enim Cato confitetur noluisse Rodienses victoriam esse populi Romani, sed sese arbitrari dixit id eos noluisse, quod erat procul dubio
opinionis
suae professio, non Rodiensium culpae confessio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 25:1)
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