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Crines ligantur ad stipitem et toto corpore ad eculeum fortius alligato vicinus pedibus ignis adponitur, utrumque latus
carnifex
fodit nec papillis dantur indutiae:
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 5:3)
Pari igitur prolata in utrumque sententia damnatos
carnifex
trahit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:1)
Postquam vero ad feminam ventum est et flexis in terram poplitibus super trementem cervicem micans elevatus est gladius et exercitatam
carnifex
dexteram totis viribus concitavit, ad primum corporis tactum stetit mucro letalis et leviter perstringens cutem rasurae modicae sanguinem aspersit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 7:4)
Impendentem non timet mortem, laetatur percussa,
carnifex
pallet;
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 8:2)
Omnis aetas, omnis sexus
carnificem
fugat et coetu in circulum coeunte non credit paene unusquisque, quod vidit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 10:2)
Tali invidia
carnifice
confuso clam domi mulier fodiatur et, ne forte creber ad ecclesiam medici commeatus suspicionis panderet viam, eum quibusdam virginibus ad secretiorem villulam secto crine transmittitur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 14:1)
Si Paulus apostolus, vas electionis et preparatus in evangelium Christi, ob carnis aculeos et incentiva vitiorum reprimit corpus suum et servituti subicit, ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur, et tamen videt aliam legem in memberis suis repugnantem legi mentis suae et captivantem se in lege peccati, si post nuditatem, ieiunia, famem, carcerem,
flagella
, supplicia in semet versus exclamat:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 5:1)
Quod si voluerint inpedire, timeant
flagella
Pharaonis, qui populum Dei ad colendum eum nolens dimittere passus est illa, quae scripta sunt.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 18:17)
Haec vox inter
flagella
resonabat.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 24:17)
Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed frenis uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes
flagellis
vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
Caesam fustibus
flagellisque
aiunt non sensisse tormenta, sed hoc lacrimis, hoc pedibus eorum egisse prostratam, ne te a suo consortio separarent, ne sustineret adulescentia, quod senilis aetas timere non poterat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 13:5)
venerat obses, hic fiunt homines, nam si mora longior urbem indulsit pueris, non umquam derit amator, mittentur bracae cultelli frena
flagellum
;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II89)
tu scabie frueris mali, quod in aggere rodit qui tegitur parma et galea, metuensque
flagelli
discit ab hirsuta iaculum torquere capella.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V73)
hic frangit ferulas, rubet ille
flagello
, hic scutica;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI244)
nocte quidem, sed Luna videt, sed sidera testes intendunt oculos, finitum tempus honoris cum fuerit, clara Lateranus luce
flagellum
sumet et occursum numquam trepidabit amici iam senis ac virga prior annuet, atque maniplos solvet et infundet iumentis hordea lassis.
(유베날리스, 풍자, 3권, Satura VIII59)
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