도구

도구

라틴어 문장 검색

Si igitur apprehensa sint contraria motui caelesti, excludunt effectum eius, sicut per contrarias dispositiones excluditur a corpore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:6)
Per convenientes autem motui caelesti dispositiones corporales et apprehensiones animales iuvatur caelestis effectus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:7)
Et secundum quod adhaeret rebus generatis, est dispositio causata, licet causae similitudinem exprimat;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 17:2)
(19) Ad hoc quod obicitur de geminis, dicendum, quod licet possemus dicere, quod in uno concubitu semen per vices proicitur et per vices a matrice glutitur, et sic non esse unam horam conceptus geminorum, tamen etiamsi demus in una hora concipi, centrum tamen cordis eorum, a quo incipit conceptus formari, non est unum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:1)
et mutato centro necesse est mutari totum circulum, et sic horizon eorum non est unus, neque anguli sunt iidem nec eadem domorum dispositio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:2)
Et sic tota periodus efficitur diversa, et per consequens adhaerens rebus natis dispositio fatalis necessario variatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 18:3)
ergo superiora ad sui dispositionem necessario trahunt inferiora;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 4:2)
sed ad harmoniam necessarium est, quod inferiora per omnia consequantur dispositionem superiorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 5:2)
ergo dispositio superiorum adhaerens inferioribus necessitatem imponit eis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 5:3)
ergo fatum est dispositio in diversa mutabilis;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 7:3)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed inclinat ad effectus caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in materia in contrarium movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
Quarum prima est seminis conversio, et praecipue ad formam cordis, ad quam totum aliud formatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:19)
sicut enim radiatio periodi dispositionem ordinis esse et durationis imprimit rebus naturalibus, ita imprimit artificiatis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 17:2)
assiduitate enim atque imitatione quaedam similitudinis imago formatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:8)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis ubertate formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION