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utitur enim coniectura magis qui agit, (quo moti quidam eundem a reo infitialem esse dixerunt) et in syllogismo tota
ratiocinatio
ab eo est qui intendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 98:2)
ferri, cum in omnibus fere causis, in quibus cecidisse quis
formula
dicitur, hae sint quaestiones, an huic, an cum hoc, an hac lege, an apud hunc, an hoc tempore liceat agere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 152:1)
an non praescriptiones (etiam in quibus maxime videtur manifesta translatio) easdem omnes species habent, quas eae leges, quibus agitur, ut aut de nomine aut scripto et sententia vel
ratiocinatione
quaeratur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 155:1)
privata quoque iudicia saepe unum iudicem habere multis et diversis
formulis
solent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 299:6)
quidam epichirema rationem appellarunt, Cicero melius
ratiocinationem
, quanquam et ille nomen hoc duxisse magis a syllogismo videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 100:1)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes, inductionem et
ratiocinationem
, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse
ratiocinationem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
hic potest videri deesse . Potuit enim sic constitui
ratiocinatio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 361:6)
quod fecisse quendam scio, qui humiliori libere adversus se , colaphum, inquit, tibi ducam et
formulam
scribam, quod caput durum habeas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 192:2)
quod foro vel atrocitate
formularum
vel modo petitionum vel novissime sorte diiudicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:7)
sed etiam in
formulis
, cum poenariae sunt actiones, ita causam partimur, an commissa sit poena, an exigi debeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 184:3)
quattuor tamen maxime generibus video constare amplificationem, incremento, comparatione,
ratiocinatione
, congerie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 157:2)
quas dixi per
ratiocinationem
fieri amplificationes, viderimus an satis proprio verbo significaverim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 169:1)
ergo, si ex alio colligitur aliud, nec improprium nec inusitatum nomen est
ratiocinationis
, ut quod ex eadem causa inter status quoque habeamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 170:5)
nonne usus est
ratiocinatione
, qua colligerent audientes, quantum illud esset quod inferebatur, cui comparata haec viderentur humana atque usitata?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 174:1)
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