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Igitur et Fabia, quia persuaserat sibi et putabat virum iure a se dimissum nec evangelii vigorem noverat, in quo
nubendi
universa causatio viventibus viris feminis Christianis amputatur, dum multa diaboli vitat vulnera, unum incauta vulnus accepit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:29)
Si corrupta, cur non palam
nubis
?
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 3:5)
Sin autem sola ieris - quod et magis aestimo - utique inter servos adulescentes, inter maritas feminas atque
nupturas
, inter lascivas puellas et comatos linteatosque iuvenes furvarum vestium puella gradieris.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:6)
Vae nobis, qui, quotiens concupiscimus, totiens
fornicamur
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:20)
Aegyptiorum monasteria hanc morem tenent, ut nullum absque opere ac labore suscipiant, non tam propter victus necessaria quam propter animae salutem, ne vagetur perniciosis cogitationibus, et instar
fornicantis
Hierusalem omni transeunti divaricet pedes suos.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 11:16)
"vivere non licet, et
fornicari
libet?"
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:13)
"Si vellem
nubere
et non aeternae me cuperem pudicitiae dedicare, utique maritum quaererem, non hereditatem."
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:3)
"tu
nube
atque tace:"
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II36)
"
nubit
amicus nec multos adhibet."
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II78)
liceat modo vivere, fient, fient ista palam, cupient et in acta referri, interea tormentum ingens
nubentibus
haeret quod nequeant parere et partu retinere maritos, sed melius, quod nil animis in corpora iuris natura indulget:
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II79)
vidua est, locuples quae
nupsit
avaro.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI66)
pars ultima ludi accipit has animas aliusque in carcere nervos, sed tibi communem calicem facit uxor et illis, cum quibus Albanum Surrentinumque recuset flava ruinosi lupa degustare sepulchri, horum consiliis
nubunt
subitaeque recedunt, his languentem animum servant et seria vitae, his clunem atque latus discunt vibrare magistris, quicquid praeterea scit qui docet, haud tamen illi semper habenda fides:
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI185)
quae nudis longum ostendit cervicibus aurum consulit ante falas delphinorumque columnas an saga vendenti
nubat
caupone relicto.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI288)
Elige quidnam suadendum esse putes cui
nubere
Caesaris uxor destinat?
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X133)
non nisi legitime vult
nubere
, quid placeat dic:
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X137)
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