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observatio, indiligens et inaequalis et tanquam
fortuita
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 27:2)
atque de inquisitionis
difficultate
et rerum obscuritate saepius querimonias et indignationes miscentes, et veluti fraenum mordentes, tamen propositum urgere atque naturae se immiscere non destiterunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio II 6:7)
ut plane spiritus humanus (prout disponitur in hominibus singulis) sit res varia, et omnino perturbata, et quasi
fortuita
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 86:7)
atque etiam ex educatione, et consuetudine, et
fortuitis
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 108:2)
sed tanquam
fortuito
et obiter, aut per experimentorum quandam variationem (ut mechanici solent), non ex arte aut theoria aliqua;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 162:2)
naturae obscuritatem, vitae brevitatem, sensuum fallacias, judicii infirmitatem, experimentorum
difficultates
, et similia secum reputantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 221:3)
sequitur ex eo, non in rebus ipsis
difficultatem
oriri, quae potestatis nostrae non sunt, sed in intellectu humano ejusque usu et applicatione;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 226:12)
quorum pars quota si ad sana et solida verteretur, nulla non
difficultas
superari possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 269:3)
nisi quod arctetur magis restringatur homo in operando, si plures requirantur, propter
difficultatem
tot naturas coadunandi;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:15)
id est, reales et substantiales et immersas in natura, non
fortuitas
et ad speciem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 289:3)
Virtutes enim rerum et motus operantur et expediuntur per spatia non indefinita aut
fortuita
, sed finita et certa;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 416:3)
Verum nec
difficultas
sola laborque quem homines subeunt in veritate invenienda, nec quae ex ea inventa cogitationibus imponitur captivitas, mendaciis favorem conciliat, sed ipsius mendacii naturalis (utcunque corruptus) amor.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, I. DE VERITATE 1:6)
Etenim longe verisimilius est quatuor elementa mutabilia et unam quintam essentiam immutabilem, recte ab aeterno locata, opus Deo non habere, quam exercitum atomorum et seminum infinitorum sine ordine
fortuito
vagantium hunc rerum ordinem et pulchritudinem progignere potuisse absque aedili quodam divino.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVI. DE ATHEISMO 1:8)
Mirabile certe est, in navigationibus ubi nihil aspici datur praeter coelum et pontum, conficere consuesse homines diaria, verum in peregrinationibus per terram, in quibus tot res occurrunt observandae, plerunque hoc omitti, ac si
fortuita
magis in codicillos mererentur referri quam quae de industria observantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:6)
In principum negotiis interveniunt proculdubio multae
difficultates
et impedimenta, at saepenumero maxima impedimenta sunt principum ipsorum affectus et mores.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XIX. DE IMPERIO 3:6)
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