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tale vinum
generat
copiam sermonum.
(ARCHIPOETA, IV52)
Horum autem morborum mater superbia est et humanae laudis aviditas, quae etiam hypocrisin saepe
generat
.
(아우구스티누스, 편지들, 8. (A. D. 392 Epist. XXII) Aurelio Episcopo Augustinus Presbyter 7:3)
Ista
constitutio
in hoc fundabatur, quod rationibus status magnopere conveniret ut subditi de iure regni mimime inquirerent, atque rursus conscientiae leges hoc postularent ut (quicunque belli exitus foret) subditi obedientiae suae poenas non darent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 9:4)
2. Verum rex pro animi sui magnitudine aleam statim iecit, et incommodis se ex omni parte prodentibus recte appensis, et satis gnarus interregnum aut tituli suspensionem leges regni non permittere, sive amori erga familiam suam reliqua posthabens, sive titulum illum praeoptans qui sese sisteret maxime liberum et independentem, quin et natura atque animi
constitutione
minime in longum prospicere solitus, sed veluti fortunam ut apud se per diem mereretur conducere, titulo Lancastriae tanquam principali niti decrevit, reliquis autem duobus (videlicet nuptiarum et armorum) pro adminiculis tantummodo uti, priore ad secretam invidiam leniendam, posteriore ad murmura et contradictiones apertas compescendas, minime oblitus ipsum illum titulum Lancastriae per tres continuas regum successiones valuisse atque plane perpetuari potuisse nisi per iudicii debilitatem in principe postremo regnante defecisset.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM PRIMUM 6:1)
14. Rex interim, licet comitiorum negotiis incumberet tanquam in plena pace, viderique vellet consilia Perkini (qui iam in Flandriam redierat) veluti floraliae quaedam despectui habere, tamen regis prudentissimi
constitutionem
nactus (foris animosi, intra providi) mandavit ut phari ad oras maritimas vigiliis custodirentur, et plures etiam phari erigerentur ubi nimium inter se distarent.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM SEPTIMUM 14:1)
Nam sive hoc tribuendum sit providentiae eius defectui, aut in rebus quas decreverat pertinaciae, aut suspicionibus quae aciem mentis eius perstringebant, vel quicquid aliud in caussa fuit, certum est fortunae suae perturbationes continuas (praesertim nulla violenta occasione subnixas) exoriri non potuisse absque magnis aliquibus in natura sua impedimentis, et erroribus in
constitutione
animi sui radicali, quae necesse habuit salvare et emendare per mille pusillas industrias et artes.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM UNDECIMUM 12:8)
Et de utilitate aperte dicendum est, sapientiam istam quam a Graecis potissimum hausims pueritiam quandam scientiae videri, atque habere quod proprium est puerorum, ut ad garriendum prompta, ad
generandum
invalida et immatura sit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:12)
fine sive officio, ipsa mole et congerie, dein subtilitate, etiam delectu et
constitutione
in ordine ad ea quae sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 29:5)
sed recipit infusionem a voluntate et affectibus, id quod
generat
ad quod vult scientias:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 100:2)
vitiosius genus est actionum, ut
generare
, corrumpere, alterare:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:4)
ut ad garriendum prompti sint,
generare
autem non possint:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:24)
quae philosophiam naturalem terminare, non
generare
aut procreare debet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 230:4)
Quinetiam, ut e quibusdam putridis materiis, veluti musco et zibetho, aliquando optimi odores
generantur
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 295:9)
Super datum corpus novam naturam sive novas naturas
generare
et superinducere, opus et intentio est humanae potentiae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 4:1)
Videndum itaque est, ad aliquam naturam super corpus datum
generandam
et superinducendam, quale quis praeceptum aut qualem quis directionem aut deductionem maxime optaret;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 10:2)
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