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luxuria liberalitatis, avaritia
parsimoniae
, negligentia simplicitatis nomine lenietur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
Nam ut visum est maioribus nostris, sera
parsimonia
in fundo est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 5:4)
Idem de luxuria dico, quae videtur aliquando cessisse, deinde frugalitatem professos sollicitat atque in media
parsimonia
voluptates non damnatus, sed relictas petit, et quidem eo vehementius, quo occultius.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 56 10:1)
parsimonia
tamen et eorum, quae aviditatem evocant, modus et diligens sui tutela perduxit illum ad senectutem multis prohibentibus causis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 58 30:2)
Ideo adhibebitur prudentia, quae modum illis aut
parsimoniam
imponat, quoniam quidem licentia opes suas praecipitat atque urget.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 19:1)
Non magis quam simplicitatem, quam modestiam ac moderationem, non magis quam frugalitatem ac
parsimoniam
, non magis quam clementiam, quae alieno sanguini tamquam suo parcit et scit homini non esse homine prodige utendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 30:6)
Parsimonia
est scientia vitandi sumptus supervacuos aut ars re familiari moderate utendi ;
(세네카, 행복론, Liber II 154:1)
quocumque vocavit, quocumque misit, sine respectu rei familiaris, interdum etiam sine ulla sanguinis sui
parsimonia
vadendum nec umquam imperium eius detractandum.
(세네카, 행복론, Liber IV 3:5)
Conditum, immo constratum apud me ferrum est, summa
parsimonia
etiam vilissimi sanguinis ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 4:2)
Tenet me summus amor
parsimoniae
, fateor;
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 5:4)
Placebit autem haec nobis mensura, si prius
parsimonia
placuerit, sine qua nec ullae opes sufficiunt, nec ullae non satis patent, praesertim eum in vicino remedium sit et possit ipsa paupertas in divitias se advocata frugalitate convertere.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 82:1)
porro autem super huiusmodi opusculo tutius conticueramus, contenti versuum felicius quam peritius editorum opinione, de qua mihi iam pridem in portu iudicii publici post lividorum latratuum Scyllas enavigatas sufficientis gloriae ancora sedet, sed si et hisce deliramentis
genuinum
molarem invidia non fixerit, actutum tibi a nobis volumina numerosiora percopiosis scaturientia sermocinationibus multiplicabuntur, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 1권, Sidonius Constantio suo salutem 4:1)
nihil illis paginis impressum reperietur quod non vidisse sit sanctius, pauci tamen versiculi lectorem adventicium remorabuntur minime improbo temperamento, quia eos nec relegisse desiderio est nec perlegisse fastidio, iam si marmora inquiras, non illic quidem Paros Carystos Proconnesos, Phryges Numidae Spartiatae rupium variatarum posuere crustas, neque per scopulos Aethiopicos et abrupta purpurea
genuino
fucata conchylio sparsum mihi saxa furfurem mentiuntur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Domitio suo salutem 7:2)
sed quia et ipsi in procinctu sumus teque sub ope Christi actutum nobis invisere placet, expeditius tibi cenae amicorum in mea cena tuaque commemorabuntur, modo nos quam primum hebdomadis exactae spatia completa votivae restituant esuritioni, quia disruptum ganea stomachum nulla sarcire res melius quam
parsimonia
solet, vale.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 10:3)
2 quamquam in pectoribus earundem ita sibi sit
genuina
sanctitas peculiare metata domicilium, ut, si quid secus viantibus accidisset, laetaturae fuerint quoddam se pro martyre tolerasse martyrium.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Apollinari suo salutem 2:4)
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