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Cumque lacum quendam, quo se putat esse ferendam, Tanti latronis procul aspexisset in (h)oris, Ossaque cum spinis quam plura
iacere
sub imis, Se metuente mori, cum sit locus ipse timori, Incumbens hosti, laniabat acumine rostri;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:18)
Menbraque frustatim
iacit
extra limina statim.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:25)
Ille tremens ira duo facta per hec sibi mira,
Iecit
in hanc cultrum, scelus hoc ita se ratus ultum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:29)
Gallus adhortantis prece uictus et hoc simulantis, Non metuenda ratus patris,
iacit
oris hyatus, Lumina claudendo, ueluti solet ipse canendo.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXX. De uulpe et gallo 31:6)
Illa dolum talem sibi sentit ut exicialem, Ingrediens uicum, uidet haud procul hinc inimicum Forte
iacere
lupum quendam secus inuida lutum, Mole coartatum famis ac nimis attenuatum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:10)
Ponite corda vestra ex die ista et in futurum, a die vicesima et quarta noni mensis, a die, qua fundamenta
iacta
sunt templi Domini, ponite super cor vestrum.
(불가타 성경, 하까이서, 2장18)
Et cognovit Ionathas quoniam insidiae sunt post se; et circuierunt castra eius et
iecerunt
iacula in populum a mane usque ad vesperam.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 10장80)
Sed ut intellexerunt conatum Lymachi, alii lapides, alii fustes validos arripuere, quidam vero ex adiacente cinere manu apprehenderunt et mixtim
iecerunt
in eos, qui circa Lysimachum erant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장41)
ex quibus duo Maccabaeum medium accipientes suisque armis protegentes incolumem conservabant, in adversarios autem tela et fulmina
iaciebant
, ex quo caecitate confusi evolaverunt repleti perturbatione.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장30)
Uidere autem uideor nefarias sceleratorum officinas gaudio laetitiaque fluitantes, perditissimum quemque nouis delationum fraudibus imminentem,
iacere
bonos nostri discriminis terrore prostratos, flagitiosum quemque ad audendum quidem facinus impunitate, ad efficiendum uero praemiis incitari, insontes autem non modo securitate uerum ipsa etiam defensione priuatos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:15)
Nam nihil ex nihilo exsistere uera sententia est, cui nemo umquam ueterum refragatus est, quamquam id illi non de operante principio sed de materiali subiecto hoc omnium de natura rationum quasi quoddam
iecerint
fundamentum.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, I 2:5)
ille eminus manens totum simul
iactis
radiis intuetur, hic uero cohaerens orbi atque coniunctus circa ipsum motus ambitum rotunditatem partibus comprehendit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 3:21)
Milites interim in opere exercere atque castra munire, turres castella facere molesque
iacere
in mare non intermittere.
(카이사르, 아프리카 전기 26:10)
Ita igne telorumque multitudine
iacta
cum bene magnam partem operum consumpsissent, portam quae e regione et in conspectu Pompei castrorum fuerat aperuerunt, copiaeque totae eruptionem fecerunt secumque extulerunt virgulta crates ad fossas complendas et harpagones ad casas quae stramenticiae ab nostris hibernorum causa aedificatae erant, diruendas et incendendas, praeterea argentum vestimenta, ut dum nostri in praeda detinentur, illi caede facta ad praesidia Pompei se reciperent.
(카이사르, 히스파니아 전기 16:2)
Qua fauces erant angustissimae portus, moles atque aggerem ab utraque parte litoris
iaciebat
, quod his locis erat vadosum mare.
(카이사르, 내란기, 1권 25:6)
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