도구

도구

라틴어 문장 검색

Icta dedit gemitum, tractoque a corpore ferro candida puniceo perfudit membra cruore, et dixit:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 47:6)
Ecce cruentati redeunt et, Bacchus ubi esset, quaerenti domino Bacchum vidisse negarunt;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 56:5)
Ut lea saeva sitim multa conpescuit unda, dum redit in silvas, inventos forte sine ipsa ore cruentato tenues laniavit amictus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 11:5)
Icta viam tellus in Tartara fecit et pronos currus medio cratere recepit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 5권 41:11)
sed tela tamen sua quisque cruentat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 44:2)
Mens tamen ut rediit, pariter rediere furores, linguaque vix tales icto dedit aere voces:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 48:6)
Festa dies Veneris tota celeberrima Cypro venerat, et pandis inductae cornibus aurum conciderant ictae nivea cervice iuvencae, turaque fumabant:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 10권 33:1)
Inde cruentatis vertuntur in Orphea dextris et coeunt ut aves, si quando luce vagantem noctis avem cernunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 4:2)
Saepe dat ingentem fluctu latus icta fragorem nec levius pulsata sonat, quam ferreus olim cum laceras aries ballistave concutit arces.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 58:2)
Plaga facit gemitus in corpore marmoris icti, fractaque dissiluit percusso lammina callo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 49:13)
manet inperfossus ab omni inque cruentatus Caeneus Elateius ictu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 12권 51:3)
Icta pedum motu trepidantem et multa timenem visa dedisse sonum est adapertaque ianua factum prodidit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 85:1)
Quaque per adversas navis cita ducitur undas, tura super ripas aris ex ordine factis parte ab utraque sonant et odorant aera fumis, ictaque coniectos incalfacit hostia cultros.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 64:2)
cumque alii fugerent subitae contagia cladis, nec vellent ictae limen adire domus, te sibi cum paucis meminit mansisse fidelem, si paucos aliquis tresve duosve vocat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 415)
Si obiectivae veritates non dantur neque solida principia, praeter voluntatem propriis optatibus ac proximis necessitatibus satisfaciendi, quosnam limites habere possunt homines venumdati, criminum factio, narcoticorum mercatus, comercium adamantium cruentatorum vel pellium periturorum animalium?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION