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Hasce virium quantitates brevitatis gratia nominare licet vires absolutas, acceleratrices & motrices, &
distinctionis
gratia referre ad corpora, ad corporum loca, & ad centrum virium:
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:1)
Distinctionis
gratia nominemus DG ordinatam primam, dg ordinatam novam;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. V. Inventio orbium ubi umbilicus neuter datur. 65:9)
Lineam autem AP in Propositione priore Cycloidem extra Globum, alteram in posteriore Cycloidem intra Globum
distinctionis
gratia nominabimus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. X. De Motu Corporum in Superficiebus datis, deq; Funipendulorum Motu reciproco. 17:1)
Quae potestas referentibus, quod censentibus ius, quae vis magistratibus, quae ceteris libertas, ubi cedendum ubi resistendum, quod silentii tempus, quis dicendi modus, quae
distinctio
pugnantium sententiarum, quae exsecutio prioribus aliquid addentium, omnem denique senatorium morem - quod fidissimum percipiendi genus - exemplis docebantur.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 6:2)
cum dico circum litora, tanquam unum enuntio dissimulata
distinctione
, itaque tanquam in una voce una est acuta, quod idem accidit in illo troiae qui primus ab oris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 175:2)
interim refugienda non modo
distinctio
quaestionum est, sed omnino tractatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:1)
crescit orati minus aperte, sed nescio an hoc ipso efficacius, cum citra
distinctionem
in contextu et cursu aliquid priore insequitur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 162:1)
nam et geminatio verborum habet vim, leporem alias, et paululum immutatum verbum atque deflexum, et eiusdem verbi crebra tum a primo repetitio, tum in extremum conversio, et in eadem verba impetus et concursio adiunctio et progressio, et eiusdem verbi crebrius positi quaedam
distinctio
et revocatio verbi, et illa quae similiter desinunt aut quae cadunt similiter aut quae paribus paria referuntur aut quae sunt inter se similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 34:3)
Huic diversam volunt esse
distinctionem
, cui dant nomen παραδιαστολήν qua similia discernuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 218:7)
cui commodissime subiungitur et ea species, quam
distinctionem
diximus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 236:1)
ob eandemque causam quarto profugus, deinde Lavinaque venit litora, ubi iam erit
distinctio
, quia inde alius incipit sensus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:2)
sed in ipsis etiam
distinctionibus
tempus alias brevius, alias longius dabimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 184:3)
itaque illam
distinctionem
litora protinus altero spiritus initio insequar;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 185:1)
alioqui si inscite recipiatur, non minus adferat obscuritatis quam vitiosa
distinctio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 186:4)
nonne ad singulas paene
distinctiones
quamvis in eadem facie tamen quasi vultus mutandus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 194:2)
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