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Fuga malorum similitudo Dei est, et virtutibus
imago
Dei acquiritur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 2:2)
assiduitate enim atque imitatione quaedam similitudinis
imago
formatur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:8)
quarum altera virtutis, altera voluptatis
imago
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 1:3)
XXV, 11), quae in sanctis est mundi intelligibilis imitatrix
imago
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 2:2)
unam secundum
imaginem
Dei, alteram secundum figmentum de luto terrae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:11)
Ille autem sexto die, quasi perfecto numero quo omnia conclusa sunt opera Dei, quasi perfecta operatione constitutus homo secundum
imaginem
Dei est, cui etiam iste comparatur qui in diluvio justus inventus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:17)
Et ideo supra terrena omnia eum constituit Deus, sicut et illum ad
imaginem
Dei factum, quia uterque a terrenis vitiis temperabat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:18)
qui dictum de homine, ad
imaginem
Dei fecit eum:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 1:6)
Ad
imaginem
Dei fecit hominem (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:2)
Ad
imaginem
meam, cum ipse sit Deus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:5)
Sive ergo Pater dicit, ad
imaginem
Verbi fecit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:9)
sive Filius dicit, ad
imaginem
Dei Patris fecit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:10)
Et ideo familiarem quamdam et domesticam Deo demonstrat hominis esse naturam, id est rationabilis hominis secundum quod ad
imaginem
Dei creati sumus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:11)
Post cuius lacrimosum interitum, in unius exitio quisque
imaginem
periculi sui considerans, documento recenti similia formidabat.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 6:3)
Dynamius vero ut praeclaris artibus
illustratus
, cum correctoris dignitate regere iussus est Tuscos et Umbros.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 14:2)
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