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secuti aetate aut sexu
imbecilli
et quibus maior vitae quam gloriae cupido.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 50장4)
igitur accusata in senatu, quamquam genua patrum advolveretur luctumque communem et magis
imbecillum
tali super casu feminarum animum aliaque in eundem dolorem maesta et miseranda diu ferret, urbe tamen in decem annos prohibita est, donec minor filius lubricum iuventae exiret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 49장4)
sibi
imbecillum
equitem pabuli inopia:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 5장7)
id filiae quoque uxorique praeceperim, sic patris, sic mariti memoriam venerari, ut omnia facta dictaque eius secum revolvant, formamque ac figuram animi magis quam corporis complectantur, non quia intercedendum putem imaginibus quae marmore aut aere finguntur, sed, ut vultus hominum, ita simulacra vultus
imbecilla
ac mortalia sunt, forma mentis aeterna, quam tenere et exprimere non per alienam materiam et artem, sed tuis ipse moribus possis.
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 46장 3:1)
dextrae quoque manus digitum salutarem tam
imbecillum
interdum sentiebat, ut torpentem contractumque frigore uix cornei circuli supplemento scripturae admoueret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 80장 1:4)
hic tamen ad melius poterit transcurrere quondam,sive diem festum rediens advexerit annus,seu recreare volet tenuatum corpus, ubiqueaccedent anni, tractari mollius aetas
imbecilla
volet:
(호라티우스의 풍자, 2권, 02장50)
"etenim fateor me" dixerit ille"duci ventre levem, nasum nidore supinor,
inbecillus
, iners, siquid vis, adde, popino.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장24)
Pessimae consuetudinis est, cum fragilis sexus et
inbecilla
aetas suo arbitrio abutitur et putat licere, quod libet.
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 10:6)
nihil
inbecillius
, qui a carne superatur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:4)
Adde quod
inbecilla
nimis primordia fingit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 21:1)
nam vel uti privata cibo natura animantum
diffluit
amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
namque papaveris aura potest suspensa levisque cogere ut ab summo tibi
diffluat
altus acervus, at contra lapidum coniectum spicarumque noenu potest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 5:7)
nam procul haec dubio nobis simulacra gerunturAE nunc igitur quoniam quassatis undique vasis
diffluere
umorem et laticem discedere cernis, et nebula ac fumus quoniam discedit in auras, crede animam quoque diffundi multoque perire ocius et citius dissolvi in corpora prima, cum semel ex hominis membris ablata recessit;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:5)
Quid dubitas tandem quin extra prodita corpus
inbecilla
foras in aperto, tegmine dempto, non modo non omnem possit durare per aevom, sed minimum quodvis nequeat consistere tempus?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:6)
tunc et amicitiem coeperunt iungere aventes finitimi inter se nec laedere nec violari, et pueros commendarunt muliebreque saeclum, vocibus et gestu cum balbe significarent
imbecillorum
esse aequum misererier omnis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 35:3)
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