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Aetas quoque vix tantis matura rebus, sed
abunde
sufficiens omnia eius opera honestabat.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 6장 21:2)
"Quae tui moris esse cognovi, ut spero,
abunde
servata sunt."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 2장 25:8)
Namque
abunde
constantis animi et dignus, qui pudicus esset, nihil ex pristina voluntate mutaverat, sed captum Dymni amore simulabat nihil recusare.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 6권, 7장 14:1)
Conpertum id sibi ex Chaldaeis, qui multarum iam praedictionum eventu artis suae fidem
abunde
probavissent.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 10권, 4장 4:82)
Et sic, mediate vel
immediate
, omne quod habet esse, habet esse ab eo;
(단테 알리기에리, Epistolae 113:14)
Omne ergo quod est causatum, est causatum ab aliquo intellectu mediate vel
immediate
. 59.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:5)
Cumque, inter alias veritates occultas et utiles, temporalis Monarchie notitia utilissima sit et maxime latens et, propter non se habere
immediate
ad lucrum, ab omnibus intemptata, in proposito est hanc de suis enucleare latibulis, tum ut utiliter mundo pervigilem, tum etiam ut palmam tanti bravii primus in meam gloriam adipiscar. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:11)
et sic per prius et
immediate
Monarche inest cura de omnibus, aliis autem principibus per Monarcham, eo quod cura ipsorum a cura illa supprema descendit. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:60)
Propter quod advertendum sane quod cum dicitur 'humanum genus potest regi per unum suppremum principem', non sic intelligendum est, ut minima iudicia cuiuscunque municipii ab illo uno
immediate
prodire possint:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:17)
Si ergo miraculum est
immediata
operatio Primi absque cooperatione secundorum agentium—ut ipse Thomas in preallegato libro probat sufficienter—cum in favorem alicuius portenditur, nefas est dicere illud, cui sic favetur, non esse a Deo tanquam beneplacitum sibi provisum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:7)
que quidem veritas apparebit sufficienter si, sub prefixo principio inquirendo, prefatam auctoritatem
immediate
dipendere a culmine totius entis ostendero, qui Deus est. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:3)
Et hoc erit ostensum vel si auctoritas Ecclesie removeatur ab illa—cum de alia non sit altercatio—vel si 'ostensive' probetur a Deo
immediate
dependere. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:4)
Et ideo, ad perfectam determinationem propositi, 'ostensive' probandum est Imperatorem, sive mundi Monarcham,
immediate
se habere ad principem universi, qui Deus est. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:4)
nec non in eadem civitate aliqualem variationem perpendimus, ut superius in capitulo
immediato
posuimus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 83:3)
5. Et pexa vocamus illa que, trisillaba vel vicinissima trisillabitati, sine aspiratione, sine accentu acuto vel circumflexo, sine z vel x duplicibus, sine duarum liquidarum geminatione vel positione
immediate
post mutam, dolata quasi, loquentem cum quadam suavitate relinquunt:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 115:1)
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