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constans et
perpetua
voluntas jus suum uniquiquetribuens.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 28:9)
Ergo Deum pro me cum pura mente precare, Ut mihi
perpetua
pace frui tribuat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:9)
omne enim quod recipitur, ut dicunt Boethius et Aristoteles in VI Ethicorum, est in eo in quo recipitur, secundum potestatem recipientis et non secundum potestatem causae, a qua est. Hoc possumus videre in his quae a Dionysio dicuntur processiones divinae, sicut est vita et ratio et sapientia et huiusmodi, quae secundum quod procedunt longius a deo secundum gradus entium, efficiuntur magis temporalia et mutabilia et potentiae materiali et privationi permixta, cum tamen in deo sint simplicissima et aeterna et
immutabilia
et immaterialia.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:10)
Et similiter est de forma ordinis esse et vitae, quae in caelesti circulo est necessaria et
immutabilis
, hoc est inalterabilis, in rebus vero generatis propter mutabilitatem esse ipsarum est recepta contingenter et mutabiliter.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:11)
per accidens autem, quia cum haec forma effluat a causa neccessaria et
immutabili
, accidit ei habere esse in rebus contingentibus et mutabilibus.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:19)
Hinc ergo epulatores illi Platonici, hinc nectar illud ex vino et melle prophetico, hinc somnus ille translatus est, hinc vita illa
perpetua
, quam deos suos dixit epulari, quia Christus vita est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 6:1)
Ixionii quoque orbis
perpetuam
sub poenae atrocitate vertiginem, tum saxi desuper imminentis super capita accubantium inter epulas impendentem ruinam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 4:6)
et cum illo puro et
perpetuo
bono atque immortali maneat, ipsi adhaereat;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:3)
Ibi enim sunt bona, ubi vita
perpetua
est, vita sine crimine.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:12)
Demonstra nobis illud bonum, quod est simile sui, semper indissolubile atque
immutabile
, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:21)
In quo bono est requies pura, lux immortalis, gratia
perpetua
, haereditas animarum pia, et secura tranquillitas, non morti subjecta, sed erepta de morte, ubi nullae lacrymae, nullus est fletus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:24)
Compugnantibus enim hospitium unum
perpetuo
esse non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:11)
sed non sunt
perpetui
, sicut habes scriptum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 3:24)
vel quod continua esse debeat et
perpetua
devotio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:2)
) Ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus
perpetuae
gratiae ferat fructus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:23)
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