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"Et quidem
molestias
nuptiarum et incerta coniugii de domestico exemplo didicisti, cum soror tua Blesilla aetate maior, sed proposito minor, post acceptum maritum septimo mense viduata est."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:66)
Quantas
molestias
habeant nuptiae et quot sollicitudinibus vinciantur, in eo libro, quem adversus Helvidium de beatae Mariae perpetua virginitate edidimus, puto breviter expressum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:1)
At, si tibi placet scire, quot
molestiis
virgo libera, quot uxor adstricta sit, lege Tertulliani ad amicum philosophum et de virginitate alios libellos et beati Cypriani volumen egregium et papae Damasi super hac re versu prosaque conposita et Ambrosii nostri quae nuper ad sororem scripsit opuscula.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 16:9)
Quid prodest oleo non vesci et
molestias
quasdam difficultatesque ciborum quaerere?
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 12:3)
Sic dolebat, quasi adulterium commisisset et multis
inpendiis
medicaminum unum vulnus sanare cupiebat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 5:10)
Ita annus ductus est, quo expleto interrogatus adulescens super cogitationibus pristinis, an adhuc
molestiae
aliquid sustineret:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 13:10)
Pergin, Praetextate, eloquio tam dulci de anno quoque edissertare, antequam experiaris
molestiam
consulentis, si quis forte de praesentibus ignorat quo ordine vel apud priscos fuerit vel certioribus postea regulis innovatus sit?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 1:2)
qui
impendio
exhaustus saepe ad avem non respondentem dicere solebat:
(Macrobii Saturnalia, Liber II, IV. 30:4)
alii non 'incensum', sed 'inpenso' legunt, ut sit Terentianum
inpendio
magis animus gaudebat mihi.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 542)
calculus lapis brevis terrae admixtus, dictus calculus, quod sine
molestia
sui brevitate calcetur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 1802)
Atticus Omitte ista quae nec percunctari nec audire sine
molestia
possumus quaeso inquit et quaere potius ecquid ipse novi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 3:2)
quam ob rem si cadit in sapientem animi dolor, qui profecto cadit, nisi ex eius animo exstirpatam humanitatem arbitramur, quae causa est cur amicitiam funditus tollamus e vita, ne aliquas propter eam suscipiamus
molestias
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:1)
quam ob rem angor iste, qui amico saepe capiendus est, non tantum valet, ut tollat e vita amicitiam, non plus quam ut virtutes, quia non nullas curas et
molestias
afferunt, repudientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 61:5)
atque illud absurdum, quod ei, qui monentur, eam
molestiam
quam debent capere non capiunt, ear capiunt qua debent vacare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 114:5)
augebat etiam
molestiam
quod magna sapientium civium bonorumque penuria vir egregius con- iunctissimusque mecum consiliorum omnium societate alienissimo rei publicae tempore exstinctus et auctoritatis et prudentiae suae triste nobis desiderium reliquerat, dole- bamque quod non, ut plerique putabant, adversarium aut obtrectatorem laudum mearum sed socium potius et consortem gloriosi laboris amiseram.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 2:1)
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