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Abscondit se autem qui velare vult
culpam
, et tegere peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:15)
vel inviti tamen finem non naturae, sed
culpae
adipiscuntur, ne plura delinquant, quibus vita fenus est delictorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:9)
quia gravior
culpa
ejus est, qui nec post damnationem se correxit alterius.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:10)
Nihil enim est quod majoris doloris sit, quam
culpae
reatus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:11)
tamquam eo usque increverit
culpa
, ut etiam Deus qui naturaliter non movetur aut ira, aut odio, aut passione ulla, provocatus videatur ad iracundiam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:13)
Sobrietatis enim nostrae et temperantiae
indicium
praecipue illic cognoscitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:15)
Quo declaravit
indicio
ipsum esse auctorem mundi, atque diluvii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:5)
Recte ergo eodem numero declinandorum peccatorum praecepta tribuuntur, quo poenae
culpa
est persoluta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:6)
ut cognoscamus quod de eodem vitae tempore debeat ex correctione laus comparari, quo potest punienda
culpa
committi.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 4:7)
Et ipsas mihi mea
culpa
sustulerat, nisi Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
Quod et secundum litteram liquet, et proprie ac naturaliter carnis corruptelam
indicio
procellosae commotionis expressit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:2)
demum emissionem corvi,
culpae
depulsionem ex anima ad quam exstinctis passionibus non revertitur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:5)
Haec igitur est animae sanitas, haec salubritas mentis, ut affluentia cesset erroris, sistatur
culpa
, ne serpat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:17)
Cessante incentivo
culpae
atque delicti salus tuta est, atque innoffensus vigor animae se refundit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:18)
Siquidem omnis impudentia, atque
culpa
tenebrosa est, et mortuis pascitur, sicut corvus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:5)
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