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Fugare, credo,
indigentiam
copia quaeritis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:2)
Quis autem modus est quo pellatur diuitiis
indigentia
?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:31)
Sed hoc modo consolari quidem diuitiis
indigentia
potest, auferri penitus non potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:34)
Taceo, quod naturae minimum, quod auaritiae nihil satis est. Quare si opes nec summouere
indigentiam
possunt et ipsae suam faciunt, quid est quod eas sufficientiam praestare credatis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:36)
Sed uideo te iam dudum et pondere quaestionis oneratum et rationis prolixitate fatigatum aliquam carminis exspectare
dulcedinem
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:28)
Condita omnia duabus causis inutilia sunt, quoniam et plus propter
dulcedinem
adsumitur, et quod modo par est, tamen aegrius concoquitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 2장36)
in ventrem cuba
dulcedo
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장60)
qui cum magnam partem ad vitae simul et usum et
dulcedinem
conferant, summa cura tuendi sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장3)
Condita omnia duabus causis inutilia sunt, quoniam et plus propter
dulcedinem
adsumitur, et quod modo par est, tamen aegrius concoquitur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 2장 9:1)
in uentrem cubandi
dulcedo
;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, 26장 14:3)
qui cum magnam partem ad uitae simul et usum et
dulcedinem
conferant, summa cura tuendi sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 6장 1:3)
quoniam et plus propter
dulcedinem
assumitur, et quod modo par est, tamen aegrius concoquitur.
(켈수스, 의학에 관하여, A. Cornelii Celsi Artium Liber Sextus Idem Medicinae Primus., II Qualiter se agere debeant qui imbecilles sunt. 9:2)
in ventrem cubandi
dulcedo
;
(켈수스, 의학에 관하여, 5권, XXVI De quinque generibus noxarum corporis et primo de vulneribus. 16:4)
qui qum magnam partem ad vitae simul et usum et
dulcedinem
conferant, summa cura tuendi sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VI De oculorum morbis. 2:3)
ille semel nota
dulcedine
praedae se famulo servire negat, nec grata timentum munera;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:190)
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