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aut enim honestatem esse finem aut voluptatem aut utrum
. nam qui summum bonum dicant id esse, si vacemus omni molestia, eos
invidiosum
nomen vo- luptatis fugere sed in vicinitate versari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 186:4)
Expromam primum illa
invidiosa
, quod eos omnes qui in contione stabunt exules servos insanos esse dicatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 194:4)
num minus haec
invidiose
dicuntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 196:1)
multas esse
infamis
eius palmas, hanc primam esse tamen lemniscatam quae Roma ei deferatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 35장 3:2)
nihil hoc tanto negotio, nihil tam
invidioso
iudicio, nihil tam copiosa advocatione uterer, si petendum esset;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 14장 2:1)
concede quod facile est, quod honestum, quod non
invidiosum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 7장 1:7)
ceratam uni cuique tabellam dari cera legitima, non illa
infami
ac nefaria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 7장 2:4)
hic enim
invidiosus
numerus nihil adfert aliud nisi ut sit apte verbis comprehensa sententia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 51장 1:6)
Sin membratim volumus dicere, insistimus atque, cum opus est, ab isto cursu
invidioso
facile nos et saepe diiungimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 66장 2:2)
Ecce avia aut metuens divum matertera cunis exemit puerum, frontemque atque uda labella
infami
digito et lustralibus ante salivis expiat, urentis oculos inhibere petita;
(페르시우스, 풍자, satire 232)
nescio quis enim, eques Romanus ut aiebant
infamis
, sua veste errantem circumdedit ac domum abduxit, credo, ut tam magna fortuna solus uteretur.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 92:17)
Quid, si etiam mercennarius [Eumolpi] praesenti felicitate lassus indicium ad amicos detulerit totamque fallaciam
invidiosa
proditione detexerit?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 125:4)
Itaque Tuccius Cerialis consularis iure senatorio postulavit, ut Priscus certior fieret, sive quia miserabiliorem sive quia
invidiosiorem
fore arbitrabatur, si praesens fuisset, sive - quod maxime credo - quia aequissimum erat commune crimen ab utroque defendi, et si dilui non potuisset in utroque puniri.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 9:2)
Nam fuit mors eius
infamis
, ambigua tamen:
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 9 4:3)
nam sumptus candidatorum, foedos illos et
infames
, ambitus lege restrinxit;
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 19 4:2)
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