라틴어 문장 검색

Dixit, et admonitu veteris commota ministrae ingemuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 29:1)
tandem facessat caecitas, quae nosmet in praeceps diu lapsos sinistris gressibus errore traxit devio.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus26)
ast inpiorum caecitas, os oblitum noctis situ nigrante sub velamine obducta, clarum non videt, Aegyptiae plagae in modum, quae, cum tenebris barbaros damnaret, Hebraeis diem sudo exhibebat lumine.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.122)
"absterge, Christe, hoc dedecus, emitte Gabriel tuum, agnoscat ut verum Deum errans Iuli caecitas."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.142)
nam carceralis caecitas splendore lucis fulgurat, duplexque morsus stipitis ruptis cavernis dissilit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.83)
"o mersa limo caecitas gentilium!"
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1137)
Num fletu ingemuit nostro?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 15:5)
Etiam si exclamaveritis, non aliter audiam, quam si ad tactum vitiorum vestrorum ingemescatis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 52 10:2)
acies oculorum exstincta caecitate nos adficit ;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 23:5)
Huic adicio caecitatem;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 22:2)
At mehercules satis mihi iam videbaris animi habere etiam adversus solida mala, nedum ad istas umbras malorum, quibus ingemescunt homines moris causa.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 3:2)
Quantum damnis ingemescunt, quae et magna incidunt et videntur maiora !
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 115 16:6)
tanta est caecitas mentium et tanta initiorum suorum unicuique, cum processit, oblivio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 119 8:2)
vide in quanta caecitate mens nostra sit !
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 17:5)
Ista vero confusio est et manifesta caecitas primis postrema praeferre.
(세네카, 행복론, Liber IV 8:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION