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Exinde in traduces linguarum et aurium serpit, et ita modici seminis vitium cetera rumoris obscurat, ut nemo recogitet, ne primum illud os mendacium seminaverit, quod saepe fit aut ingenio aemulationis aut arbitrio suspicionis aut non nova sed
ingenita
quibusdam mentiendi voluptate.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 7장 12:1)
Invisibilis
est, etsi videatur;
(테르툴리아누스, Apologeticum, 17장 1:2)
Multum spiritalibus viribus licet, ut
invisibiles
et insensibiles in effectu potius quam in actu suo appareant, si poma, si fruges nescio quod aurae latens vitium in flore praecipitat, in germine exanimat,in pubertate convulnerat, ac si caeca ratione temptatus aer pestilentes haustus suos offundit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:6)
Conposita itaque insula securitate multiplici, superatisque hostibus uel
inuisibilibus
, uel carne conspicuis, reditum moliuntur pontifices.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XX. 1:12)
Licet summae diuinitatis potentia humanae locutionis officiis explanari non ualeat, quippe quae sui magnitudine ita
inuisibili
atque inuestigabili aeternitate consistit, ut haec nulla ingenii sagacitas, quanta sit, conprendere disserereque sufficiat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. X.5)
Deum potius intellegendum maiestate inconprehensibilem, humanis oculis
inuisibilem
, omnipotentem, aeternum, qui caelum et terram et humanum genus creasset, regeret, et iudicaturus esset orbem in aequitate;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII.5)
spernentibus Etruscis Lucumonem exsule advena ortum, ferre indignitatem non potuit oblitaque
ingenitae
erga patriam caritatis, dummodo virum honoratum videret, consilium migrandi ab Tarquiniis cepit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 363:1)
siccitate eo anno plurimum laboratum est, nec caelestes modo defuerunt aquae sed terra quoque
ingenito
umore egens vix ad perennes suffecit amnes defectus alibi aquarum circa torridos fontes rivosque stragem siti pecorum dedit;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 324:1)
me quidem cum
ingenita
caritas liberum tum specimen istud virtutis deceptum vana imagine decoris in te movet;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 95:1)
quod ubi est Capuam nuntiatum, evicit miseratio iusta sociorum superbiam
ingenitam
Campanis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 79:1)
ceteri montibus se tenebant, et ne in metu quidem feritatis
ingenitae
obliti saeviunt in praedam quae Mutinae parta erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLI 198:1)
Sic Illum prorsus operari decebat qui cuncta sub ordinis pulcritudine ab ecterno providit, ut qui visibilis erat miracula pro
invisibilibus
ostensurus, idem
invisibilis
pro visibilibus illa ostenderet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 13:5)
Qui exaudivit te et nos pro te, ut libereris de tot tantisque periculis visibilium corporaliumque bellorum, ubi sola ista vita quandoque finienda periclitatur, anima vero non perit, si non malignis cupiditatibus captiva teneatur, ipse te exaudiet, ut interiores et
invisibiles
hostes, id est ipsas cupiditates,
invisibiliter
et spiritaliter vincas et sic utaris hoc mundo tamquam non utens, ut ex bonis eius bona facias, non malus fias, quia et ipsa bona sunt nec dantur hominibus nisi ab illo, qui habet omnium caelestium et terrestrium potestatem.
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 10:5)
Spiritum sanctum nec genitum nec
ingenitum
fides certa declarat, quia, si dixerimus
ingenitum
, duos patres affirmare videbimur;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:19)
Patrem
ingenitum
, Filium genitum dico, eo tantum docens
ingenitum
Patrem, quod non processit ex altero;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 39:13)
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