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Quae enim
inhonesta
sunt nostra ac superflua, nisi luxuria, nisi lascivia?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:3)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem consecutus est gloriam, qui ante et
inhonestus
et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
Et pater igitur in filio, et in patre filius redarguuntur, habentes
stultitiae
, nequitiae, impietatis quoque commune consortium.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 2:8)
an ignoratis, fugam quae salutem numquam repperit, irriti conatus
stultitiam
indicare?
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 12장 40:2)
Inconsultorum animalium ritu, quid honestum
inhonestumve
sit, penitus ignorantes, flexiloqui et obscuri, nullius religionis vel superstitionis reverentia aliquando districti, auri cupidine immensa flagrantes, adeo permutabiles et irasci faciles ut eodem aliquotiens die a sociis nullo irritante saepe desciscant, itidemque propitientur, nemine leniente.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 2장 11:2)
quando non in omnibus gentibus uaria ingenia prouenere, quanquam uideantur quaedam
stultitia
uel sollertia insigniores?
(아풀레이우스, 변명 23:6)
cedo enim, si ego de Veneris statua nihil dixissem neque interfeminium nominassem, quibus tandem uerbis accusasses crimen illud tam
stultitiae
quam linguae tuae congruens?
(아풀레이우스, 변명 32:3)
equidem, cum haec ab illis quasi grauia et uincibilia dicerentur, illorum
stultitiam
ridebam, tuam patientiam mirabar.
(아풀레이우스, 변명 33:8)
Nunc quoniam pisces horum satis patuerunt, accipe aliud pari quidem
stultitia
, sed multo tanta uanius et nequius excogitatum.
(아풀레이우스, 변명 40:1)
tantum super omnis
stultitia
euectus es, quippe qui sollertissimi et acerrimi philosophorum ne is quidem confidendum esse aiunt quae uidemus, at tu de illis quoque adfirmas, quae neque conspexisti umquam neque audisti.
(아풀레이우스, 변명 51:16)
sed Marsyas, quod
stultitiae
maximum specimen, non intellegens se deridiculo haberi, priusquam tibias occiperet inflare, prius de se et Apolline quaedam deliramenta barbare effuttiuit, laudans sese, quod erat et coma relicinus et barba squalidus et pectore hirsutus et arte tibicen et fortuna egenus:
(아풀레이우스, 플로리다 3:10)
Nam assidue suos episcopos et comites ac nobilissimos, sibique dilectissimos suos ministros, necnon et praepositos, quibus post Dominum et regem omnis totius regni potestas, sicut dignum, subdita videtur, leniter docendo, adulando, hortando, imperando, ad ultimum inoboedientes, post longam patientiam, acrius castigando, vulgarem
stultitiam
et pertinaciam omni modo abominando, ad suam voluntatem et ad communem totius regni utilitatem sapientissime usurpabat et annectebat.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 91 96:13)
At hoc enim, inquit, plane
stultitiae
plenum est, eo consilio atque ea fini facere velle aliquid, uti numquam id facias quod velis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 30:1)
Summa enim professio
stultitiae
, inquit, est, non ire obviam sceleribus cogitatis, sed manere opperirique ut, cum admissa et perpetrata fuerint, tum denique, ubi quae facta sunt infecta fieri non possunt, poeniantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 43:1)
velle id tamen facere, si liceat,
inhonestum
non est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 47:2)
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