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nam decet germanam
inlicita
etiam pro fratris salute temptare.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 1522)
petis paene
inlicita
, sed concedenda sunt, quoniam soror Iovis es, id est Saturni filia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 8302)
et aliter dicit servus, liberta- tem cupio, aliter
ingenuus
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA PRIMA., commline 272)
fas versum atque nefas apud homines scilicet, qui spernunt licita, appetentes
inlicita
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 5051)
tortosque ixionis a. quibus religatus ad rotam est, post- quam
inlicitos
Iunonis petivit amplexus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 381)
"homines (sustinebitis enim me impetum susceptae actionis liberius exerentem) homines, inquam, deploratae,
inlicitae
ac desperatae factionis grassari in deos non ingemescendum est?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 8장 1:5)
Etiam nescientes, miseri, potestis in
inlicita
proruere:
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 31장 3:4)
aperte enim vel odisse magis
ingenui
est quam fronte occultare sententiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 83:10)
Is laborem [quasi cursum] forensem diutius non tulit, quod et corpore erat infirmo et hominum ineptias ac stultitias, quae devorandae nobis sunt, non ferebat iracundiusque respuebat sive morose, ut putabatur, sive
ingenuo
liberoque fastidio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 67장 1:3)
Itaque cum ad hanc elegantiam verborum Latinorum - quae, etiam si orator non sis et sis
ingenuus
civis Romanus, tamen necessaria est - adiungit illa oratoria ornamenta dicendi, tum videtur tamquam tabulas bene pictas conlocare in bono lumine.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 75장 1:2)
Omnis
ingenuorum
adest multitudo, etiam tenuissimorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 16:1)
quamquam ab iis philosophiam et omnes
ingenuas
disciplinas habemus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 88:2)
atque ut omittam has artis elegantes et
ingenuas
, ne opifices quidem tueri sua artificia possent, nisi vocabulis uterentur nobis incognitis, usitatis sibi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 6:1)
quis autem honesta in familia institutus et educatus
ingenue
non ipsa turpitudine, etiamsi eum laesura non sit, offenditur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 49:1)
qui autem post eos fuerunt, cum Carneadem sustinere non possent, hanc, quam dixi, bonam famam ipsam propter se praepositam et sumendam esse dixerunt, esseque hominis
ingenui
et liberaliter educati velle bene audire a parentibus, a propinquis, a bonis etiam viris, idque propter rem ipsam, non propter usum, dicuntque, ut liberis consultum velimus, etiamsi postumi futuri sint, propter ipsos, sic futurae post mortem famae tamen esse propter rem, etiam detracto usu, consulendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 74:3)
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