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O scelera, O genera
sacrilega
, O hominem impium!
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 아델포이, act 3, scene 29)
hominem perditum Miserumque, et ilium
sacrilegum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 171)
Quid ais
sacrilega
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 144)
Quidnam qui referam illi
sacrilego
gratiam Qui hunc supposuit nobis?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 37)
Post exibo atque hunc perterrebo
sacrilegum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 333)
inde seges scelerum, radix et sola malorum, dum scatebras fluviorum omnes et operta metalla eliquat ornatus solvendi leno pudoris, dum venas squalentis humi scrutatur inepta ambitio scalpens naturae occulta latentis, si quibus in foveis radiantes forte lapillos rimata inveniat, nec enim contenta decore ingenito externam mentitur femina formam ac, velut artificis Domini manus inperfectum os dederit, quod adhuc res exigat aut hyacinthus pingere sutilibus redimitae frontis in arce, colla vel ignitis sincera incingere sertis, auribus aut gravidis virides suspendere bacas, nectitur et nitidis concharum calculus albens crinibus aureolisque riget coma texta catenis, taedet
sacrilegas
matrum percurrere curas, muneribus dotata Dei quae plasmata fuco inficiunt, ut pigmentis cutis inlita perdat quod fuerat, falso non agnoscenda colore, haec sexus male fortis agit, cui pectore in arto mens fragilis facili vitiorum fluctuat aestu.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 176)
Ipsi has
sacrilego
pendetis sanguine poenas, O miseri.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 24:11)
Ille et nefasto te posuit die quicumque primum, et
sacrilega
manu produxit, arbos, in nepotum perniciem opprobriumque pagi;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 131)
priori subiecit finitionem, quia aeque quaeratur an sit
sacrilegus
, qui nihil se sustulisse de templo dicit et qui privatam pecuniam confitetur sustulisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:3)
succedentium autem aliae de communi appellatione, ut sitne
sacrilegus
, qui pecuniam privatam ex templo furatus est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 124:2)
pecuniam de templo sustulit sed privatam, ideoque
sacrilegus
non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 157:3)
An
sacrilegus
, qui, ut hostes urbe expelleret, arma templo adfixa detraxit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 130:3)
ut Cicero in Verrem, non enim furem sed ereptorem, non adulterum sed expugnatorem pudicitiae, non
sacrilegum
sed hostem sacrorum , non sicarium sed crudelissimum carnificem civium sociorumque in vestrum iudicium adduximus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 156:3)
In his cavendum, ne decrescat oratio, et fortiori subiungatur aliquid infirmius, ut
sacrilege
fur, aut latroni petulans.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 280:4)
Nam quicumque inpudicus, adulter, ganeo manu, ventre, pene bona patria laceraverat quique alienum aes grande conflaverat, quo flagitium aut facinus redimeret, praeterea omnes undique parricidae,
sacrilegi
, convicti iudiciis aut pro factis iudicium timentes, ad hoc, quos manus atque lingua periurio aut sanguine civili alebat, postremo omnes, quos flagitium, egestas, conscius animus exagitabat, ii Catilinae proxumi familiaresque erant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 14장2)
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