도구

도구

라틴어 문장 검색

et hanc distinctionem iterum facit cordis exsufflatio.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:25)
Et praecipit eis quod simile sibi viderent in natura et pietatem colere et iustitiam diligere, quod "hoc" ad se sumant post nexus terreni dissolutionem, intelligens "hoc" de hominibus piis, quorum immortalis et intellectus et post mortem sidereas sedes accipiens, sicut a semente siderum in generationem descendit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 2:5)
(5) Hoc etiam videtur per dictum Commentatoris super XI Metaphysicae, ubi dicit quod finis prosperitatis intellectus hominis est, si post mortem continuetur motori caelesti.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 6:1)
Praemissa distinctione de triplici genere mortis, ostendit tertium genus medium esse;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 1:1)
Denique hos partus offerri debere ad quos sexus distinctio nihil conferat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:17)
Intellectus autem profundior liberandam animam tuam docet, ut desistat ab iis quae fructum non habent.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:5)
In omni enim re confusione melior est distinctio;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:2)
Ergo si tamquam pubescens adolescat fides, quae defectum senescentis devotionis ableget, et spiritu ferveat, et congrua distinctione teneatur mensura legitimae divisionis, et assiduitas commendet gratiam;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 6:15)
sed distinctionem servare maluit, quam nos in omnibus imitaremur negotiis, et maxime in vicissitudinibus gratiarum, in quibus non satis est reddere quod acceperis, sed commendare quod reddas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:12)
O coelestium pulchritudo verborum, si quis se a decoro intellectu piae mentis examinet!
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:2)
Simplex itaque intellectus patet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:3)
Concurrit intellectus cum littera.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:4)
Demum quid ille ordo spiritali intellectu nos edoceat?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 1:3)
volatilia autem intellectus, qui sunt longe subtiliores atque leviores.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 3:4)
sed rudem sensu et in quadam intellectus infantia constitutum, qui provectioris doctrinam aetatis non hauserit, nec perceperit senile consilium?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 5:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION