라틴어 문장 검색

Quia sicut in his quae ex lege credi debent, quae tamen pro se rationem non habent, quaerere rationem stultum est, quia qui hoc facit, quaerit quod impossibile est inveniri, - et eis nolle credere sine ratione haereticum est, sic in his quae non sunt manifesta de se, quae tamen pro se rationem habent, eis velle credere sine ratione philosophicum non est, ideo - volentes sententiam christianae fidei de aeternitate mundi et sententiam Aristotelis et quorundam aliorum philosophorum reducere ad concordiam, ut sententia fidei firmiter teneatur quamquam in quibusdam demonstrari non possit, - ne incurramus stultitiam, quaerendo demonstrationem ubi ipsa non est possibilis, ne etiam incurramus haeresim, nolentes credere quod ex fide teneri debet, quia pro se demonstrationem non habet, sicut fuit mos quibusdam philosophis quibus nulla lex posita placuit, quia articuli legis positae pro se non habebant demonstrationem, ut etiam sententia philosophorum salvetur, quantum ratio eorum concludere potest, - nam eorum sententia in nullo contradicit christianae fidei nisi apud non intelligentes:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 1 1:1)
Primo quod doctissimus Des tangs egregiam edidit horum librorum interpretationem vernaculam, adjunctis ipsius Celsi verbis, qualia apud Targam leguntur). Deinde idem de medicina opus retractavi, ideo quod admodum eruditus de Renzi Neapolitanus publici juris fecit majorem hujus scriptoris editionem). Quo saepius autem Celsum perlegebam, eo magis me detinuit cum dicendi nitor ac brevitas tum perspicacitas judicii sensusque verax et ad agendum accommodatus, quibus omnibus genuinam nobis repraesentat civis Romani imaginem.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.2)
Jam olim, quum de interpretatione Celsiana a doctissimo Des tangs edita verba facerem, jure optimo summis laudibus extuli egregia in Celsum merita viri clarissimi Targae, qui, quamvis saepius morborum taedio vel rerum publicarum vicibus ab incepto distractus, nihilo minus per totum fere vitae curriculum, quod ei satis longum obtigit, summam operam dedit ut e Celsi contextu expungeret menda innumera quibus conspurcatae erant omnes editiones antiquiores.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.12)
adverbium autem hinc seu interpretatio vocis eo, seu corruptela particularum nec ne videtur.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1179)
interpretatio est quae ex margine in textum irrepsit, ut Targa ipse censebat.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1365)
trahitur quod 7028 exhibet interpretatio videtur verbi eximatur.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1501)
haec interpretatio inutilis, vox enim tabes apud auctores latinos usitatissima;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).151)
quodsi enim refertur ad tonsillas inflammatione induratas, falsa est interpretatio;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1607)
- Membrum uncis inclusum interpretatio est alicujus scioli, loco suo mota;
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1837)
haud dubie scripta fuit haec interpretatio contra:
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).1839)
150, 22 et 35) vocem tormina adhibuit Celsus, nulla interpretatione addita.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).688)
Notandum praeterea nullam interpretationem adhibitam fuisse cap.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).691)
in sex uncias - utraque interpretatio in textum irrepsit, veramque lectionem expulit.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).820)
- Verba uncis seclusa mihi aeque ac Targae suspecta sunt, et quia desunt etiam apud Galenum loco in textu laudato, et quia interpretatio minus recta videtur.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).833)
ceterum multitudo periclitantium gliscebat, cum omnis domus delatorum interpretationibus subverteretur, utque antehac flagitiis ita tunc legibus laborabatur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 25장3)

SEARCH

MENU NAVIGATION