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" Dixit telumque
intorsit
in hostem;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 35:10)
Orsilochus Remuli, quando ipsum horrebat adire, hastam
intorsit
equo ferrumque sub aure reliquit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 23:9)
tum croceam chlamydemque sinusque
crepantis
carbaseos fulvo in nodum collegerat auro pictus acu tunicas et barbara tegmina crurum.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 28:4)
Cunctanti telum Aeneas fatale coruscat, sortitus fortunam oculis, et corpore toto eminus
intorquet
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 34:1)
Ad haec vates vi denique multa ardentes oculos
intorsit
lumine glauco et graviter frendens sic fatis ora resolvit.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 4권 17:24)
quis post vina gravem militiam aut pauperiem
crepat
?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 1권, Poem 183)
quid mirum, ubi illis carminibus stupens demittit atras belua centiceps auris et
intorti
capillis Eumenidum recreantur angues?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 138)
te Iovis inpio tutela Saturno refulgens eripuit volucrisque Fati tardavit alas, cum populus frequens laetum theatris ter
crepuit
sonum;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 1710)
aut nimium teneris iuvenentur versibus umquam aut inmunda
crepent
ignominiosaque dicta.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 8:8)
ne te longis ambagibus ultra quam satis est morer, ex nitido fit rusticus atque sulcos et vineta
crepat
mera, praeparat ulmos, immoritur studiis et amore senescit habendi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 752)
arva beata petamus, arva divites et insulas, reddit ubi cererem tellus inarata quotannis et inputata floret usque vinea, germinat et numquam fallentis termes olivae suamque pulla ficus ornat arborem, mella cava manant ex ilice, montibus altis levis
crepante
lympha desilit pede.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 1618)
insanis et tu stultique prope omnes, siquid Stertinius veri
crepat
, unde ego mira descripsi docilis praecepta haec, tempore quo me solatus iussit sapientem pascere barbam atque a Fabricio non tristem ponte reverti.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.25)
cum primum
crepuerit
catena, discedet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 9 8:6)
ille, qui sanguinem suum vidit, cuius dentes
crepuere
sub pugno, ille, qui subplantatus adversarium toto tulit corpore nec proiecit animum proiectus, qui quotiens cecidit, contumacior resurrexit, cum magna spe descendit ad pugnam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 13 2:3)
Si utique vis verborum ambiguitates diducere, I hoc nos doce, beatum non eum esse, quem vulgus appellat, ad quem pecunia magna confluxit, sed illum, cui bonum omne in animo est, erectum et excelsum et mutabilia calcantem, qui neminem videt, cum quo se conmutatum velit, qui hominem ea sola parte aestimat, qua homo est, qui natura magistra utitur, ad illius leges conponitur, sic vivit, quomodo illa praescripsit, cui bona sua nulla vis excutit, qui mala in bonum vertit, certus iudicii, inconcussus, intrepidus, quem aliqua vis movet, nulla perturbat, quem fortuna, cum quod habuit telum nocentissimum vi maxima
intorsit
, pungit, non vulnerat, et hoc raro.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 9:1)
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