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Attamen est addendum meliores animadversiones decidere, cum desint
praestantia
proposita, bona, humanitatis et sensus plenus intellectus, quae cunctis societatibus nobilem liberalemque cursum comparare valeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 233:6)
Propriam
praestantiam
non comprehendit tamquam rationem gloriae personalis vel irresponsalis dominationis, sed uti diversam facultatem quae demum ipsi imponit gravem responsalitatem orientem ex eius fide.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 280:8)
Iesus nos hunc habitum docuit cum nos invitaret ad conspiciendum lilia campi et aves caeli, vel cum, coram inquieto homine, “
intuitus
eum dilexit eum” (Mc 10,21).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 287:2)
Hoc in rerum contextu, una cum parvorum cotidianorum gestuum
praestantia
, amor socialis movet nos ad cogitandum de magnis inceptis quae efficaciter contineant degradationem ambitalem et alant rerum curandarum culturam quae cunctam imbuat societatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:6)
Illi agere curant ac si Deus esset, quoniam interdum eius
praestantiam
agnoscunt ad securos cursus inveniendos in vita communi, vel quia desiderium experiuntur lucis in tenebris;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:3)
Experientia autem amoris nobis significat in ipso amore dari posse communem visionem, in eo nos discere realitatem alterius oculis contueri, illudque minime nos pauperiores reddere, sed nostrum ditare
intuitum
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:7)
Verus amor, perinde ac amor divinus, veritatem exigit atque in communi veritatis
intuitu
, quae est Iesus Christus, firmus et altus efficitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 89:8)
In communione solius subiecti, quod est Ecclesia, communi fruimur
intuitu
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 92:2)
Eandem fidem profitentes, eadem petra innitimur, transformamur ab eodem Spiritu amoris, unicam diffundimus lucem et unicum habemus
intuitum
ad realitatem contemplandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 92:3)
Quot beneficia fidei christianae
intuitus
attulit hominum civitati pro eorum vita communi!
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:1)
Contemplans communionem Christi cum Patre, tempore etiam summi doloris in cruce (cfr Mc 15,34), christianus discit
intuitum
ipsius Iesu participare.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 109:13)
Ita in Maria iter fidei Veteris Testamenti assumitur in sequela Iesu et transformari sinit ab Eo, in
intuitum
ingrediens proprium Filii Dei incarnati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:6)
sed tamen et Patris est specimen quod cernere fas sit, humanis aliquando oculis concurrere promptum, quod quamvis hebes
intuitus
speculamine glauco umentique acie potuit nebulosus adire, quisque hominum vidisse Deum memoratur, ab ipso infusum vidit Gnatum;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 38)
nam lucis genitor, verbi sator, auctor et ignis creditur extra oculos, ut apostolus edocet auctor, qui negat
intuitu
fontem Deitatis adiri, credite, nemo deum vidit, mihi credite, nemo.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 327)
O crucifer bone, lucisator, omniparens pie, Verbigena, edite corpore virgineo, sed prius in genitore potens, astra, solum, mare quam fierent, huc nitido, precor,
intuitu
flecte salutiferam faciem fronte serenus et irradia, nominis ut sub honore tui has epulas liceat capere.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum1)
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